وأهل الحجاز يُثبتون الياءَ والواوَ في نحو صَيِدَ وعَوِرَ، وغيرُهم يقول: صادَ يَصادُ وعارَ يعارُ كما قال:

أعارَتْ عَينُه أم لم تَعارا «١٩٢»

ودَواءُ الصَّيَد ان يُكْوَى «١٩٣» مَوضع من العنق «١٩٤» فيذهب الصَّيَد

قد كنت عن اعِراض قومي مِذوَدا ... أَشفي المجانينُ وأكوي الأصيَدا «١٩٥»

والصاد: حرف يُصَغَّر صويدة «١٩٦» . والصاد: ضَرْبٌ من النحاس والصّاد: الكبير، قال:

يَضربْنَه بحَوافِرٍ كالصّادِ «١٩٧»

أي كالجَنْدل.

(١٩٢) عجز بيت تمامه في اللسان (عور) غير منسوب وهو:
وسائلة بظهر الغيب عني.........
(١٩٣) كذا في س والتهذيب واللسان وغيرهما وقد صحف في ص وط فصار يكون.
(١٩٤) كذا في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب واللسان فقد جاء: ودواء الصيد أن يكون بين عينيه فيذهب الصيد.
(١٩٥) ورد الرجز في التهذيب واللسان وقد آثرنا روايته على رواية الأصول المخطوطة وهي:
أطوي المجانين وأسقي الأصيدا
(١٩٦) كذا في ص وط وأما في س فقد وردت: صديدة.
(١٩٧) لم نهتد إلى القائل.