والمَدَى: الحوَضُ لا نِصابَ له، وجمعه أمدية) «٢٧٤» .

أمد «٢٧٥» : الأَمَدُ مُنْتَهَى كلِّ شيءٍ وآخرُه.

ميد «٢٧٦» : المائدة: الخِوان، اشتُقَّتْ من المَيْد، وهو الذهاب والمَجيء والاضطِراب. ومادَتِ المرأة: ماسَتْ وتَبَخْتَرَتْ كما يَميدُ الغُصْن. والرُّمحُ الميّاد.

دمي «٢٧٧» : الدمُ معروف، والقطعة منه دَمَةٌ واحدة، وكأنَّ اصلَه دَمَيٌ لأنّك تقول: دَمِيَتْ يدُه. والمُدَمَّى من الخيل الأشقَرُ الشديدُ الحُمرْة، شِبْه لون الدَّمِ، وكل شيءٍ فيه سَوادٌ وحُمْرة فهو مُدَمَّى. وبَقْلةٌ لها زهرة يقال لها دُمية الغِزلان. والدُّميةُ: الصَّنَمُ والصُّورةُ المُنَقَّشة. وشَجَّةٌ دامية: دَمِيَت ولمّا تَسِلْ، وقيل: إذا سالَتْ، والأوّلُ أصوَبُ لأنّ الدامِعةَ سائلةٌ، والداميةُ التي تَدْمَى ولم تَدْمَعْ بعدُ.

(٢٧٤) كذا في س وسقط من ص وط.
(٢٧٥) كذا في س وسقط من ص وط.
(٢٧٦) كذا في س وسقط من ص وط.
(٢٧٧) زيادة من التهذيب من أصل العين.