مل: المَلَّةُ: الرَّماد والجَمْر: يُقال: مَلَلْتُ الخَبْزةَ أَمُلُّها في المَلَّة مَلاًّ فهي مملولة، وكلّ شيءٍ تَمُلُّهُ في الجمر فهو مملول. والمَمْلولُ: الممتلُّ من المِلَّة، قال حُمَيْد: «٢٦»
كأنّه غولٌ علاه غولُ ... كأنّه في مِلَّةٍ مَمْلولُ
يصف الفيل، أي: كأنّه مثال ممثّل مما يُعْبَدُ في بعضِ مِلَل الأديان من المشركين. وطَرِيقٌ مُمَلٌّ: قد سُلِكَ حتى صار مُعْلَماً، قال أبو دُواد:
رفعناها ذَميلاً في ... مُمَلٍّ مُعْمَلٍ لَحْبِ «٢٧»
ومِلّةُ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: الأمرُ الّذي أوضحه للنّاس. وامتلَّ الرّجل: أخذ في ملّة الإسلام، أي: قصد ما أملّ منه. والمَلَلُ والمَلالُ: أن تَمَلَّ شيئاً، وتُعْرِضَ عنه. ورجلٌ مَلُولةٌ، وامرأةٌ كذلك، قال:
وأُقْسِمُ ما بي من جَفاء ولا مَلَلْ «٢٨»
ومَلَلٌ: اسم مَوْضعٍ في طريق البادية على طريق مكّة، قال:
على مَلَلٍ يا لَهْفَ نفسي على ملل «٢٩»
(٢٦) أكبر الظن أنه (حميد الأرقط) لا حميد بن ثور، لأن ابن ثور لا يعرف له رجز. البيت الثاني في اللسان (ملل) بلا نسبة.
(٢٧) التهذيب ١٥/ ٣٥٠، واللسان (ملل) .
(٢٨) الشطر في اللسان (ملل) بلا نسبة.
(٢٩) لم نهتد إليه.