ونأيتُ الدّمعَ عن عيني بإِصْبَعي نأياً، قال: «٥٧»

إذا ما التقيا سال من عَبَراتنا ... شآبيبُ يُنْآَى سَيْلُها بالأصابعِ

والانتياء: الافتعال من النّأي، قال «٥٨»

فإِنّك كاللّيلِ الّذي هو مُدرِكي ... وإنْ خِلْتُ أنّ المنتأَى عنك واسع

والعرب تقول: نأى فلانٌ يَنْأَى، إذا بَعُد، وناء عنّي بوزن (ناع) على القلب، قال:

إذا رآك غنيا لان جانِبُهُ ... وإن رآك فقيراً ناء واغتربا «٥٩»

والمُناوأةُ: المُناهَضةُ، وناوأنا العدوّ: ناهضناه.

نوي: النَّوَى: التَّحَوُّل من دارٍ إلى دارٍ أُخْرى، كما كانوا ينتوون مَنزِلاً بَعْدَ مَنْزِلٍ. والفِعْل: الانتواء والمصدر: النّيّة والنَّوى ، قال:

....... ... عَدَتْه نِيّةٌ عنها قذوف «٦٠»

وقال الطّرمّاح «٦١» :

آذَنَ النّاوى ببَيْنُونةٍ ... ظَلْتُ منها كصريعِ المدام

(٥٧) (ذو الرمة) ديوانه ٢/ ٧٥٨ غير أن الرواية فيه:
ولما تلاقينا جرى من عيوننا ... دموع كففنا ماءها بالأصابع
(٥٨) (النابغة) ديوانه ص ٥٢.
(٥٩) لم نهتد إليه.
(٦٠) التهذيب ١٥/ ٥٥٦ بدون عزو.
(٦١) ديوانه ص ٤٠٠.