يعفر: اليَعفُورُ: الخِشْف، سُمِّيَ بذلك لكَثرة لُزُوقِه بالأرض، قال طَرَفة:

آخرَ الليل بيعْفُورٍ خَدِرْ «٢٦٩»

أي بشخص ظَبيٍ خَجِل مُسْتَحْيٍ.

يربع: يَرْبُوع: دُوَيْبةٌ فوقَ الجُرَذ، الذكر والأنثى فيه سواء. ويَرْبُوعٌ: قبيلة من تَميم.

برعم: البَرْعَمَةُ والبَراعم: أكمامُ ثَمَر الشَجَر.

لعظم: اللَّعْظَمةُ «٢٧٠» : الانتِهاسُ على اللَّحْمِ مِلءَ الفَمِ. تقول: لَعْظَمتُ اللَّحم، وهو انتِهاسٌ على عجلة.

لعمظ: اللَّعْمَظَةُ: الحِرْصُ والشَهْوة في الطعام.

عظلم: العِظْلِمُ: عُصارةُ شَجَر لونه أخضَرُ إلى الكُدْرة.

رعبل: رَعْبَلْتُ اللَّحمَ رَعْبَلَةً: أي قَطَّعْتُه قِطَعاً صِغاراً كما يُرَعْبَلُ الثَّوْبُ فيُمَزَّقُ مِزَقاً، الواحدةُ رُعْبُولةٌ من الرَّعابِلِ، وهي الخِرَقُ المُتَمَزِّقَة. والشِّواءُ المُرَعْبَلُ: يُقَطَّعُ حتى تصلَ النارُ إليه فتنضجه، قال «٢٧١» :

(٢٦٩) وصدر البيت كما في اللسان: جازت البيد إلى أرحلنا.
(٢٧٠) هذه المادة والتي تليها واحدة في الصحاح واللسان فكأنهما على القلب.
(٢٧١) التهذيب ٣/ ٣٦٤ واللسان (رعبل) وقد نسب فيهما إلى (ابن أبي الحقيق.)