قال لبيد: «١»

إذا آجتمعَتْ وأَحْوَذَ جانبيها ... وأَوْرَدَها على عُوجٍ طِوالِ

حذي: الحُذَيَّا: هديّة البشارة. وأَحْذَيْتُه: أعطيته. وحَذيَ هذا الشيءُ اللسانَ يَحْذِيه إذا كان من لبنٍ قارصٍ، أو نبيذٍ يَقرص اللسان.

وذح: الوَذَحُ: ما يتعلّق بأَصوافِ الغَنَم من البَعْر.

باب الحاء والثاء و (وا ي) معهما ح ث ي، ح ي ث، ح وث مستعملات

حثي: حَثى في وجهه التراب يَحْثِي حَثْياً.

حيث: حوث: للعرب في حيث لغتان واللغة العالية: حَيْثُ، الثاء مضمومة وهو أداة للرّفع يرفع الاسم بعده، ولغةٌ أخرى: حوث رواية عن العرب لبني تميم. قال: «٢»

ولكن قذاها واحد لا تريده ... أتتنا بها الغيطان من حوث لا ندري

(١) ديوانه ص ٨٦.
(٢) ثاني بيتين (للأخطل) (الديوان ص ٣٦١) وهما:
وليس القذى بالعود يسقط في الإنا ... ولا بذباب نزعه أيسر الأمر
ولكن شخصا لا نزر بفربة ... رمتنا به الغيطان من حيث لا ندري