ولأن ذلك ضد البغض، ومن كان بغضه سببا للعذاب بخصوصه، كان حبه سببا للثواب، وذلك دليل على الفضل.

وقد جاء ذلك مصرحا به في حديث آخر، رواه أبو طاهر السلفي (١) في فضل العرب، من حديث أبي بكر بن أبي داود (٢) حدثنا عيسى (٣) بن حماد زغبة، حدثنا علي بن الحسن الشامي (٤) حدثنا خليد بن دعلج (٥) عن

(١) هو: أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهاني، أحد الحفاظ المكثرين، شافعي المذهب، ولد سنة (٤٧٢ هـ) ، وتوفي سنة (٥٧٦ هـ) بالإسكندرية.
انظر: وفيات الأعيان (١ / ١٠٥، ١٠٧) ، (ت ٤٤) ؛ واللباب في تهذيب الأنساب (٢ / ١٢٦) .
(٢) هو: عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، الحافظ الثقة، صاحب المصنفات، وهو ابن أبي داود صاحب السنن، قال الدارقطني: ثقة إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث، وتكلم فيه أبوه، وقال الخليلي: حافظ، إمام وقته، عالم متفق عليه، توفي سنة (٣١٦ هـ) ، وكانت ولادته سنة (٢٣٥) .
انظر: لسان الميزان (٣ / ٢٩٣- ٢٩٧) ، (ت ١٢٣٨) ع.
(٣) هو: عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله التجيبي، أبو موسى، المصري، الملقب بزغبة - وقيل: هذا لقب أبيه- وثقه النسائي وأبو حاتم والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات، أخرج له مسلم في صحيحه، وأبو داود وغيرهما، توفي سنة (٢٤٨ هـ) وعمره (٩٠) سنة.
انظر: تهذيب التهذيب (٨ / ٢٠٩، ٢١٠) ، (ت ٣٨٦) ع.
(٤) قال فيه ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، وضعفه الدارقطني، بل كذبه مرة أخرى، وكذلك الحاكم وسائر النقاد.
انظر: لسان الميزان (٤ / ٢١٢- ٢١٤) ، (ت ٥٦٢) ع.
(٥) هو: خليد بن دعلج السدوسي البصري، ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما، مات سنة (١٦٦ هـ) .
انظر: تهذيب التهذيب (٣ / ١٥٨- ١٥٩) ، (ت ٣٠١) ح.