كردم (١) قالت: «خرجت مع أبي في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمعت الناس يقولون: رسول الله (٢) صلى الله عليه وسلم، فجعلت أبدّه بصري (٣) فدنا إليه أبي وهو على ناقة له معه درة كدرة الكتّاب، فسمعت الأعراب والناس يقولون: الطبطبية، الطبطبية (٤) فدنا إليه أبي، فأخذ بقدمه، قالت: فأقر له، ووقف، فاستمع منه، فقال: يا رسول الله، إني نذرت إن ولد لي ولد (٥) ذكر أن أنحر على رأس بوانة، في عقبة (٦) من الثنايا، عدة من الغنم (٧) -قال: لا أعلم إلا أنها قالت: خمسين - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل بها من هذه (٨) الأوثان شيء؟ " قال: لا، قال: " فأوف

(١) هي الصحابية الجليلة: ميمونة بنت كردم الثقفية، من صغار الصحابة، لها حديث في أبي داود وابن ماجه.
انظر: أسد الغابة (٥ / ٥٥٢، ٥٥٣) ، وتقريب التهذيب (٢ / ٦١٥) ، (ت ١٢) م النساء.
وكردم أبوها هو: كردم بن سفيان بن أبان الثقفي، صحابي جليل.
انظر: الإصابة (٣ / ٢٩٠) ، (ت ٧٣٩٠) .
(٢) رسول الله: أسقطت من (أ) .
(٣) أبدّه بصري: أتبعه بصري ولا أقطعه عنه.
(٤) في (أ) : الطنطينة الطنطينة. والصحيح ما أثبته كما في أبي داود.
والطبطبية: هي الدرة، وقوله: الطبطبية الطبطبية، أي: الدرة الدرة، على وجه التحذير، أو هي حكاية عن وقع الأقدام عند السعي، يريد: أقبل الناس إليه يسعون ولأقدامهم طبطبة.
انظر: تاج العروس (١ / ٣٥٣) مع الهامش.
(٥) ولد: سقطت من (ج د) .
(٦) في (ج) : عقبته.
(٧) في (ج) : النعم. والصحيح: الغنم.
(٨) في المطبوعة وأبي داود: من الأوثان.