لهم، ولا تعنهم على ما هم فيه (١) . وقد نقل عن محمد بن الحكم (٢) وسأله عن الرجل المسلم يحفر لأهل الذمة قبرا بكراء؟ قال: لا بأس به، والفرق بينهما أن الناووس من خصائص دينهم الباطل كالكنيسة، بخلاف القبر المطلق، فإنه ليس في نفسه معصية، ولا من خصائص دينهم.

بيع الدار ونحوها للذمي وإجارتها له

وقال الخلال: " باب الرجل يؤاجر داره للذمي أو يبيعها منه " وذكر عن المروزي أن أبا عبد الله سئل عن رجل باع داره من ذمي، وفيها محاريبه: (٣) فقال: " نصراني (٤) ! " واستعظم ذلك، وقال: " لا تباع يضرب فيها بالناقوس (٥) وينصب (٦) فيها الصلبان، وقال: لا تباع من الكفار "، وشدد في ذلك.

وعن أبي الحارث (٧) أن أبا عبد الله سئل عن الرجل يبيع داره، وقد جاء

(١) انظر: مسائل الإمام أحمد للنيسابوري (٢ / ٣٠) ، المسألة رقم (١٢٩٩) .
(٢) هو: محمد بن الحكم أبو بكر الأحول، سمع من الإمام أحمد مسائل، وكان له علم وفهم سديد، توفي قبل الإمام سنة (٢٢٣هـ) . انظر: طبقات الحنابلة (١ / ٢٩٥، ٤٠٤) .
(٣) المحاريب جمع محراب، وهو: مقام الإمام في المسجد، ويطلق على الغرفة، وصدر البيت. انظر: القاموس المحيط، فصل الحاء، باب الباء (١ / ٥٤) ، والذي يظهر لي أن المقصود بالمحاريب هنا: الأماكن التي تخصص لصلاة التطوع وصلاة النساء في المنزل، والله أعلم.
(٤) في المطبوعة: فيها نصراني.
(٥) في (أ) : يضرب فيها الناقوس.
(٦) في (ط) : وتنصب.
(٧) يغلب على ظني أنه: أحمد بن محمد الصائغ، أبو الحارث، فقد كان أحمد بن حنبل يقدمه ويكرمه، وروى عن الإمام مسائل كثيرة. انظر: طبقات الحنابلة (١ / ٧٤، ٧٥) ، (ت ٥٩) .