الأصنام، ومواضع أعياد الكفار.

ويدل على ذلك أيضا: ما رواه أبو داود في سننه، حدثنا هارون بن عبد الله (١) حدثنا حماد بن مسعدة (٢) عن عوف (٣) عن أبي ريحانة (٤) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاقرة الأعراب (٥) " قال أبو داود: غندر أوقفه على ابن عباس (٦) .

وروى أبو بكر بن أبي شيبة في تفسيره: حدثنا وكيع، عن أصحابه، عن عوف الأعرابي (٧) عن أبي ريحانة قال: سئل ابن عباس، عن معاقرة الأعراب بينها، فقال: " إني أخاف أن تكون مما أهل لغير الله به " (٨) .

(١) هو: هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي، أبو موسى، الحمال البزاز، ثقة من الطبقة العاشرة، أخرج له الستة عدا البخاري. توفي سنة (٢٤٣هـ) ، وعمره يناهز الثمانين. انظر: تقريب التهذيب (٢ / ٣١٢) ، (ت١٨) .
(٢) هو: حماد بن مسعدة التميمي البصري، أبو سعيد، ثقة، من الطبقة التاسعة، أخرج له الستة. توفي سنة (٢٠٢هـ) . انظر: تقريب التهذيب (١ / ١٩٧) ، (ت٥٤٨) .
(٣) هو: عوف بن أبي جميلة. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.
(٤) هو: عبد الله بن مطر البصري ـ وقيل: اسمه زياد ـ أبو ريحانة، صدوق، تغير آخر أمره، من الطبقة الثالثة، أخرج له مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه. انظر: تقريب التهذيب (١ / ٤٥١) ، (ت٦٤٢) .
(٥) في (ط) : الأصحاب: وهو تحريف من النساخ.
(٦) انظر: سنن أبي داود، كتاب الأضاحي، باب ما جاء في أكل معاقرة الأعراب، الحديث رقم (٢٨٢٠) ، (٣ / ٢٤٦) ، ومعاقرة الأعراب: أن يتبارى الرجلان ويتفاخران في عقر الإبل، ويتكاثران في ذلك، فأيهما يعقر أكثر من صاحبه تكون الغلبة له. انظر: معالم السنن للخطابي في حاشية أبي داود (٣ / ٢٤٦) .
(٧) هو: عوف بن أبي جميلة. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.
(٨) لم أعثر على تفسير ابن أبي شيبة.