وذكر محمد بن الحسن بن زبالة (١) في كتاب (أخبار (٢) المدينة) ، فيما رواه عنه الزبير بن بكار (٣) روى (٤) عنه عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي (٥) قال: رأيت رجلا من أهل المدينة يقال له: محمد بن كيسان، يأتي إذا صلى العصر من يوم الجمعة، ونحن جلوس مع ربيعة بن أبي عبد الرحمن، فيقوم عند القبر، فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو حتى يمسي (٦) . فيقول جلساء ربيعة: انظروا (٧) إلى ما يصنع (٨) هذا؟ فيقول: " دعوه، فإنما للمرء ما نوى "، ومحمد بن الحسن هذا صاحب أخبار، وهو مضعف عند أهل الحديث، كالواقدي ونحوه. لكن يستأنس بما يرويه ويعتبر به.

وهذه الحكاية قد يتمسك بها على الطرفين، فإنها تتضمن أن الذي فعله هذا الرجل أمر مبتدع عندهم، لم يكن من فعل الصحابة وغيرهم من علماء أهل

(١) في (ط) : ابن ذبالة. والصحيح ما أثبته. وهو محمد بن الحسن بن محمد بن زبالة المخزومي، أبو الحسن، المدني، متهم بالكذب، لم يخرج له من الستة غير أبي داود، ولم يكن يريد الإخراج له، كما ذكر ابن حجر في التهذيب؛ لأنه - يعني أبا داود - كان يكذبه. توفي حدود المائتين. انظر: تهذيب التهذيب (٩ / ١١٥ - ١١٧) ، (ت ١٦٠) ؛ وتقريب التهذيب (١ / ١٥٤) ، (ت ١٣٨) .
(٢) في (ج د) : الأخبار المدينة. ولم أجد هذا الكتاب.
(٣) هو: الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت، من آل الزبير بن العوام، قاضي المدينة، ثقة، من الطبقة العاشرة، توفي سنة (٢٥٦ هـ) .
انظر: تقريب التهذيب (١٠ / ٢٥٧) ، (ت ١٦) .
(٤) روى: سقطت من (أ) .
(٥) في (ج د) : الدارودي. والصحيح ما أثبته. انظر: تقريب التهذيب (٢ / ٥٣٨) .
(٦) في (ط) : حتى يمشي.
(٧) في (ط) : انظر.
(٨) في (أ) : صنع.