الهندي، وملكوشا (١) البابلي (٢) وابن وحشية (٣) وأبي معشر البلخي (٤) وثابت بن قرة (٥) وأمثالهم ممن دخل في هذا (٦) الشرك، وآمن بالجبت والطاغوت، وهم ينتسبون إلى أهل (٧) الكتاب. كما قال تعالى {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا - أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا} النساء: ٥١ - ٥٢ (٨) وقد قال غير واحد من السلف: " الجبت: السحر، والطاغوت: الأوثان "، وبعضهم قال: "الشيطان" وكلاهما حق (٩) .

هؤلاء يجمعون بين الجبت الذي هو السحر (١٠) والشرك الذي هو عبادة

(١) في (أط) : مكلوشا.
(٢) لم أجد له ذكرا.
(٣) هو: أحمد بن علي بن المختار بن عبد الكريم بن جرثيا، الكلداني، الصوفي، دجال يدعي السحر والطلاسم. انظر: (الفهرست) لابن النديم (٤٣٣) ؛ (والأعلام) للزركلي (١ / ١٧٠، ١٧١) .
(٤) هو: جعفر بن محمد البلخي، من مشاهير علماء الفلك والنجوم، وله فيها مؤلفات كثيرة، توفي سنة (٢٤٧) ، وكانت ولادته (٢٠٦هـ) .
انظر: (الفهرست) لابن النديم (ص٣٨٦) ؛ و (الأعلام) للزركلي (٢ / ١٢٧) .
(٥) هو: ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت بن كرايا، ولد سنة (٢٢١ هـ) ، وكان صيرفيا بحارا، واشتغل بالهندسة والطب وعلم الفلك والنجوم والفلسفة، وقربه المعتضد، وهو صابئ مشرك، توفي سنة (٢٨٨هـ) .
انظر: (الفهرست) لابن النديم (ص ٣٨٠) ؛ و (الأعلام) للزركلي (٢ / ٩٨) .
(٦) هذا: سقطت من (د) .
(٧) أهل: سقطت من (أج د ط) ، وفي المطبوعة: أهل الإسلام.
(٨) سورة النساء: الآيتان ٥١، ٥٢.
(٩) انظر: تفسير ابن جرير (٥ / ٨٣، ٨٤) .
(١٠) في (ط) : وبين الشرك.