قال الفرزدق.
أوصِّى تَمِيماً إن قُضاعةُ ساقَها ... قَوَا الغَيْثِ من دار بدُومةَ أوجَدبُ
والقواء: الإقفار من الطعام.
وقال: قعث من المال قعصا إذا أصاب مالا كثيرا.
ويقال للرجل القصير: إنه ليَقْهَدُ في مِشْيَته.
وقال: الإقناعُ: أن يَرفعَ الرجل رأسه يَنْظُر. قال ابن يَعْفًر: يَنْظُر. قال ابن يَعْفُر: فَتَجْعَلُ أيدٍ في حنَاجرَ أقنِعَت لعادَتها من الخَزِير المُعَرَّفِ وقال الشيباني: فَصِيلٌ مَقْرُوحٌ: قَرْح يخرج به كأنه الجدري.
القُلابُ: البعير يأخذه داء في بطنه فهو مقلوب.
وقال: قَذَف له قَذْفةً حسنة إذا أعطاه. قال الأخطل:
وما بِتُّ إلا واثقا مذ مَدَحْتُه ... بقَذْفَةِ خَيرٍ من نَداه يُدِيلُها
وقلا: وقع على قتر أي على جانب.
وقال النُّمَيرِيُّ: قَنِئَ الأديم: فَسَدَ، وقَضيءَ مثله، وأقنأته أنت وأقضأته.
وقال السلمي:
قَذْمٌ وشَرُّ العَدَدَيْن القَذْم
وقال: أقرَعتُ الناقة للجمل إذا أنخَتها له على غير ضَبَعَة.
وقال: القسوس من الإبل: التي قد ولي لبنها.
وقال الباهِلُّي: قُرنُ السَّهْم: طرفُ النصل. يقال: هو حديد القرن. وهو يقرن فلان، وهو من قرونه.