وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: بَثِعَت لِثَةُ الرَّجُلِ تَبْثَعُ بُثُوعاً، إِذا خَرَجَتْ وارْتَفَعَتْ، كأَنَّ بهَا وَرَماً، وذلِكَ عَيْبٌ.

وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: البَثْعَةُ: لَحْمَةٌ تَكُونُ ظَاهِرَةً ناتِئَةً خِلْقَةً فِي مَوْضِعِ اللَّثْغَةِ. قَالَ: وبَثَّعَ الجُرْحُ تَبْثِيعاً: خَرَجَ فِيهِ بُثَعٌ شِبْهُ الضُّرُوسِ تَخْرُجُ فِيهِ، ورُبما أَرِضَ، وَهُوَ لَحْمٌ أَحْمَرُ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: لِثَةٌ بَثُوعٌ، كصَبُور، ومُبَثَّعَةٌ كمُحَدِّثَةٍ: كَثِيرَة اللَّحْمِ والدَّمِ، والاسْمُ مِنْهُ البَثَعُ مُحَرَّكَةً. وامْرَأَةٌ بَثِعَةٌ كفَرِحَةٍ: حَمْرَاءُ اللِّثَةِ وَارِمَتُهَا. وبَثِعَ الجُرْحُ كَفِرِحَ، مِثْلُ بَثَّعَ تَبْثِيعاً.

ب ج ع

بَجِعَ الرَّجُلُ، كَفَرِحَ، بالجِيم، وكَذَا انْبَجَع: إِذا أَكْثَرَ من الأَكْلِ حَتَّى كادَ أَنْ يَنْفَطِرَ

ب خَ ث ع

بَخْثَعٌ، كجَعْفَرٍ، والخَاء مُعْجَمة: اسْمٌ زَعَمُوا، ولَيْسَ بثابِتٍ، كذَا فِي اللِّسانِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: أَيْضا:

ب خَ ش ع

بَخْتَيْشُوع: اسْمٌ، وَهُوَ وَالِدُ جِبْرِيلَ المُتَطَبِّبِ المَشْهُورِ.

ب خَ ذ ع

بَجَعهُ بالجِيمِ، هكَذَا فِي النُّسَخِ، والصَّوابُ بَخْذَعَهُ، بالخَاءِ والذالِ المُعْجَمَتَيْن، كَمَا فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى، وقَدْ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ضَرَبَهُ فَبَخْذَعَهُ، أَي قَطَعَهُ بالسَّيْفِ، كَخَذَعَه، وَهُوَ مَقْلُوبٌ مِنْهُ.