طُلَعَةٌ، كهُمَزَةٍ أَيْ تَخْتَبِئُ تارَةً وتَبْدُو أُخْرَى. وَفِي اللِّسَان: أَيْ تَخْبَأُ نَفْسَها مَرَّة، وتُبْدِيهَا مَرَّةً، وَهِي بمَعْنَى خُبَأَةٍ بالهَمْزَة. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: الخُبَعَةُ كهُمَزَةٍ: المُزْعَةُ مِنَ القُطْنِ، عَن الهَجَرِيّ.

خَ ت ر ع

الخَيْتَرُوعُ، كحَيْزَبُونٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسَان. وقالَ الخَارْزَنْجِيّ: هِيَ المَرْأَةُ الَّتِي لَا تَثْبُتُ عَلَى حَالٍ، كَذا نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ عَنهُ، وحَيْزَبُونٌ لَمْ يَذْكُرُهُ المُصَنِّف، وقَدْ نَبَّهْنا عَلَيْه فِي ح ز ب.

خَ ت ع

خَتَعَ الرَّجُلَ، كَمَنَعَ، خَتْعاً وخُتُوعاً: رَكِبَ الظُّلْمَةَ باللَّيْلِ، وَمَضَى فِيهَا عَلَى القَصْدِ، كَمَا يَخْتَعُ الدَّلِيلُ بالقَوْمِ، قالَ رُؤْبَةُ: أَعْيَتْ أَدِلاّءَ الفَلاةِ الخُتَّعَا وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: خَتَعَ عَلَيْهِم، إِذا هَجَمَ عَلَيْهِم. وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: خَتَعَ: هَرَبَ قالَ الطِّرِمّاحُ يَصِفُ بَقَرَ الوَحْشِ:

(يُلاوِذْنَ مِنْ حَرٍّ كأَنَّ أُوَارَهُ ... يُذِيبُ دِمَاغَ الضَّبِّ وهْوُ خَتُوعُ)

أَي هَارِبٌ من الحَرِّ. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: خَتَعَ أَسْرَعَ. وخَتَعَت الضَّبُعُ: خَمَعَتْ. وقالَ غَيْرُه: خَتَعَ الفَحْلُ خَلْفَ الإِبل: إِذا قَارَبَ فِي مَشْيِه. وخَتَعَ السَّرابُ خُتُوعاً: اضْمَحَلَّ.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: خُتَعٌ كصُرَدٍ: من أَسْمَاءِ الضَّبُعِ، ولِيْسَ بثَبَتٍ وقالَ غَيْرُهُ: دَلِيلٌ خُتَعٌ: هُوَ الحاذِقُ فِي الدّلالَةِ الماهِرُ بهَا، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ،