٣ - (

ج ل ن ف

) طَعَامٌ جَلَنْفَاةٌ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وأَوْرَدَهُ الأًزْهَرِيُّ فِي التَّهْذِيبِ عَن اللَّيْثُ، وَقَالَ: أَي قَفَارٌ لَا أُدْمَ فِيهِ، هكَذَا أَوْرَدَهُ الصَّاغَانيُّ، وصَاحبُ اللِّسَان. ٣ (

ج ن د ف

) الْجُنَادِفُ، بِالضَّمِّ، كَتَبَهُ بالأَحْمَر علَى أَنَّه مُسْتَدْرَكٌ علَى الجَوْهَرِيُّ، وَلَيْسَ كذلِكَ، بل ذكَره فِي تَرْكِيبِ) ج د ف (، وتَبِعَه الصَّاغَانيُّ، ذكره هُنَاكَ فِي التَّكْمِلَةِ، وخالَف فِي العُبَابِ كصَاحبِ اللِّسَانِ، فذَكرَاَهُهنا على أَنَّ النُّونَ أصْلِيَّةٌ، وَفِيه نَظَرٌ، قَالَ اللَّيْثُ: الجُنَادِفُ: الْجَافِي الْجَسِيمُ من النَّاسِ، والإِبِلِ، وَقيل: هُوَ الذِي إِذا مَشَى حَرَّكَ كَتِفَيْهِ، وَهُوَ مَشْيُ القِصَارِ.

قَالَ الجَوْهَرِيُّ: الجُنَادِفُ: الْغلِيظُ الخِلْقةِ الْقَصِيرُ المُلَزَّزُ، وَقيل: قَصِيرُ الرَّقَبَةِ، وأَنشدَ لِجَنْدَلِ ابنِ الرَّاعِي يَهْجُو ابْنَ الرِّقاعِ، وَفِي اللِّسَان: يهجُو جَرِيرَ بنَ الخَطَفَي، وَكِلَاهُمَا خَطَأٌ، والصوابُ أَنّه للراعِي يَرُدُّ على خنْزَرِ بنِ أَبِي أَرْقَمَ، وَهُوَ أَحَدُ بني عَمِّ الرَّاعِي:

(جُنَادِفٌ لَاحِقٌ بالرَّأْسِ مَنْكِبُهُ ... كَأَنَّهُ كَوْدَنٌ يُوشَي بِكُلَاّبِ)

(مِنْ مَعْشَرٍ كُحِلَتْ باللُّؤْام أَعْيُنُهُم ... وُقْصِ الرِّقَابِ مَوَالِ غَيْرِ صُيَّابِ)

وناقةٌ جُنَادِفٌ، وجُنَادِفَةٌ، بضَمِّهِاَ: أَي سَمِينَةٌ ظَهِيرَةٌ، وَكَذَلِكَ أَمَةٌ جُنَادِفَةٌ قَالَهُ ابنُ عَبَّادٍ، قَالَ اللَّيْثُ: لَا تُوصَفُ بِهَا الْحُرَّةُ، كَذَا فِي اللِّسَانِ والعُبَابِ.

ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: جَنْدَفٌ، كجَعْفَرٍ: جَبَلٌ باليَمْنِ فِي دِيَارِ خَثْعَمٍ.