(إِنَّمَا الذَّلْفَاءُ يَاقوتةٌ ... أُخْرِجَتْ مِنْ كِيسِ دُهْقَانِ)

وممّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: الذَّلَفُ: كالدَّكِّ مِن الرِّمَالِ، وَهُوَ مَا سَهُلَ مِنْهُ، عَن أَبي حَنِيفَةَ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

ذ ل غ ف

اذْلّغَفَّ الرَّجُلُ: إِذا جاءَ مُسْتَتِراً لِيَسْرِقَ شَيْئاً، نَقَلَهُ اللَّيْثُ، ورَوَاهُ غيرُه بالدَّالِ المُهْمَلَةِ، كَمَا تقدَّمَ، وبالذَّالِ المُعْجَمَةِ أَصَحُّ، هَكَذَا اَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ، وأَهْمَلَهُ الصّاغَانِيُّ، والجَوْهَرِيُّ، وغيرُهُمَا.

ذ وف

{ذَافَ،} يَذُوفُ، {ذَوْفاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ السِّكِّيتِ: أَي مَشَى فِي تَقَارُبٍ وتَفَحُّجٍ، وأَنْشَدَ:

(رَأَيْتُ رِجَالاً حِينَ يَمْشُونَ فَحَّجُوا ... } وذَافُوا كَما كانُوا {يَذُوفونُ مِنْ قَبْلُ)

وَقَالَ ابنُ دُرَيْد:} الذُّوفَانُ، بِالضَّمِّ: السّمُّ المُنْقَعُ، وَقيل: هُوَ القاتلُ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {ذَافَهُ،} يَذُوفُه: خَلَطَهُ، لُغةً فِي دَافَهُ، وَلَيْسَ بالكَثِيرِ.

ذ هـ ف

إِبِلٌ ذَاهِفَةٌ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسَانِ، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: مُعْيِيَةٌ مِن طُولِ السَّيْرِ، لُغَةٌ فِي الدَّالِ، وصَوَّبَ الصَّاغَانيُّ فِي التَّكْمِلَةِ أَنَّهَا بِإِهْمَالِ الدَّالِ لَا غَيْرُ.

ذ ي ف

{الذَّيْفَانُ، بالفَتْحِ، ويُكْسَرُ، كِلاهُما عَن الجَوْهَرِيُّ، ويَحَرَّكُ، وَهَذِه عَن ابنِ عَبّادٍ: السّمُّ الْقَاتِلُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، ولُغَاتُهَا تَقَدَّمتْ فِي} ذَأْفَ، بالهَمْزِ، وشَاهِدُ! الذِّيفانِ قَوْلُ أُمَيَّةَ بنِ أَبي عَائِذٍ الهُذَلِيِّ: