الغَليظُ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ. قَالَ أَبُو ذُؤَيْب الهُذَلِيّ فِي تأْنِيثه:

وَمَا ضَرَبٌ بَيْضَاءُ يَأْوِي مَلِيكُا

إِلى طُنُفٍ أَعْيَا بِرَاقٍ ونَازِله

أَطْيَبَ مِنْ فِيهَا إِذا جِئْتَ طَارِقاً

وأَشْهَى إِذَا نَامَت كِلَابُ الأَسَافِل

مليكه: يَعْسوبُها. والطُّنُفُ: حَيَدٌ يَنْدُرُ من الجَبَل قد أَعْيَا بمَنْ يَرْقَى وَمن يَنْزِل.

وَقيل: الضَّرْبُ: عَسَلُ البَرِّ. قَالَ الشَّمَّاخُ:

كأَنَّ عُيُونَ النَّاظِرِينَ يَشُوقُها

بهَا ضَرَبٌ طابَتْ يَدَا مَنْ يَشُورُهَا

(و) هُوَ بالتَّسْكِين لُغَةٌ فِيهِ، حَكَاهُ أَبو حَنِيفَة، قَالَ: وذَلِكَ قلِيلٌ و (بالتَّحْرِيكِ أَشْهَر) . والضَّرَبَة: الضَّرَبُ، وقِيلَ: هِيَ الطَّائِفَة نْه. وقَالَ الشَّاعِرُ:

... كأَنَّما

رِيقَته مسْكٌ عَلَيْه ضَرَب

وَفِي حَدِيثِ الحَجَّاجِ: لأَجْزُرَنَّكَ جَزْرَ الضَّرَبِ) هُوَ، بفَتْح الرَّاءِ، العَسَلُ الأَبْيَضُ الغَلِيظُ، ويروى بالصَّادِ، وَهُوَ العَسَلُ الأَحْمَر، وَقد أَغْفَلَه المُؤَلِّف فِي مَحَلِّه كَمَا أَغْفَلَ الضَّرِيبَ هُنَا، وَهُوَ الشَّهْدُ، وَقد ذَكَره بِنَفْسِه فِي (تَرْقِيقِ الأَسَل) ، وَهُوَ فِي نُسْخَة مُصَحَّحة من كِفَايَة المُتَحَفِّظ أَيْضاً، أَشَار لِذَلِكَ شَيْخُنَا، وأَنْسَدَ فِي لِسَان الْعَرَب قَوْلَ الجُمَيْح:

يَدِبُّ حُمَيَّا الكَأْسِ فِيهم إِذَا انْتَشَوْا

دَبِيبَ الدُّجَى وَسْطَ الضَّرِيبِ المُعَسَّلِ

ومثلُه فِي التَّك ٢ لَم ٢ ةِ.

(و) الضَّرْبُ (مِنْ بَيْتِ الشِّعْرِ: آخِرُه) كقَوْلِه: فَحَوْمل، مِنْ قَوْله:

بِسِقْط اللِّوَى

بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ