البُرْهانُ إِبْراهِيمُ بنُ أَبي المَجْدِ الدَّسُوقِيًُّ، صاحبُ الكَراماتِ والبَرَكاتِ، وَقد تَشَرَّفْتُ بزِيارَتِه مرَّتَينِ.

والدَّوْسَق: الأَفْوَه.

والدَّسْقاءُ: الفَوْهاءُ.

دشق

الدَّوْشَقُ كجَوْهَرٍ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الخَارْزَنْجِيُّ: هُوَ البَيْتُ ليسَ بكَبيرٍ وَلَا صَغِيرٍ وضَبَطَه كُراع بالسِّين المُهْمَلَةِ، كَمَا تَقَدَّم. أَو هُوَ، البَيْتُ الضَّخْمُ وَهُوَ قولُ أَبي عُبَيْدَةَ. أَو هُوَ الجَمَلُ الضَّخْمُ فإِذا كانَ سَرِيعاً فَهُوَ دَمْشَق، قَالَه أَبو عُبَيْدَة أَيْضاً.

د ص ق

الدصْقُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِي وصاحبُ اللِّسان، وقالَ ابنُ الأعرابِيِّ: هُوَ كَسْرُ الزّجاج وغَيْرِه كَمَا فِي العُبابِ والتكْمِلَة.

دعسق

دَعْسَقَ عليهِم أَهْمَلَه الجَوْهَرِي، وقالَ ابنُ عَبادٍ: أَي: حَمَلَ.

ودَعْسَقَتِ الإبِلُ الحَوْضَ: إِذا وَطِئَتْهُ وكَسَرَتْهُ.

قالَ: ودَعْسَقَتِ الجمالُ: إِذا اسْتَقامَ وَجْهُها.

قالَ: والدَّعْسَقَةُ فِي الشَّيْءَ هَكَذَا فِي النُّسَخ، والصَّوابُ: فِي المَشْىِ، كَمَا هُوَ نَصُّ المُحِيط كالدُّؤُوبِ، والإقْبالِ، والإِدْبارِ، والطَّرْدِ جَمِيعاً، وَفِي بَعْضِ النًّسَخ لرَفْع كُل من الإقبال وَمَا بَعْدَه على أَنَّه من مَعانِي الدَّعْسَقَة.

قالَ: ولَيْلَةٌ دُعْسُقَّةٌ، كطُرْطُبَّةٍ: طَوِيلَةٌ وَفِي اللِّسانِ: شَدِيدَةُ الظلْمَة، قَالَ: باتَتْ لَهُنَّ لَيْلةٌ دُعْسُقَّهْ من غائِرِ العَيْنِ بَعِيدِ الشُّقَّهْ والدٌّ عسوقَةُ بالضمِّ: دُوَيْبَّة كَذَا فِي المُحِيطِ.