الصِّحاح والعُباب. وَقَالَ الفرّاءُ: وسمِعْتُها من بعْض كلْبٍ، كَمَا فِي اللِّسان. وَأما الفتْح فَلم أرَه فِيمَا تيسّر عندِي من المَوادّ، إِلَّا أَن تكون اللّغَةُ الثالثةُ فتْحَ الرّاء مَعَ ضمّ الْمِيم، وَلَكِن يحْتاجُ الى دَلِيل قويٍّ: الوِسادَةُ قَالَه الفرّاءُ، أَو الصّغيرة، أَو هِيَ المِيثَرَة وَهِي: مَا افْترشَتْ استُ الرّاكب على الرّحْلِ، كالمِرْفَقَة، غير أنّ مُؤَخَّرَها أعظمُ من مُقدَّمِها، وَلها أربعةُ سُيورٍ تُشَدُّ بآخِرة الرّحْلِ، قَالَه أَبُو عُبَيد. أَو هِيَ الطِّنْفِسَة الَّتِي فوْق نُمرُق الرّحْل، قَالَه أَبُو عُبَيد أَيْضا.

والجمْعُ النّمارِقُ قَالَ الله تَعَالَى) ونَمارِقُ مصْفوفَة (قَالَ مُحَمَّد بنُ عبد الله بن نُمَيْرٍ الثَّقَفيّ:

(إِذا مَا بِساطُ اللهْوِ مُدَّ وقُرِّبَتْ ... للذّاتِه أنماطُهُ ونمارِقُهْ)

وَقَالَ آخر: تضِجُّ من أسْتاهِها النّمارِقُ مفارشُ الرِّحالِ والأيانِقُ وَفِي حَدِيث هِنْد: نحنُ بَناتُ طارِق)

نمْشي على النّمارِق وَذُو النُّمْرُق الكِنْديّ هُوَ النُعْمانُ بنُ يَزيد بن شُرَحْبيل بن يَزيد بن امرئِ القيْس بن عمْرو المَقصور بن حُجْر آكلِ المُرار بن عَمْرو بن مُعاوية. ويُقال: مَا علَى السّحاب نِمْرِقَة. النِّمْرِقَةُ بالكسْر من السّحاب: مَا كَانَ بينَه خُلوصٌ، أَي: فُتوقٌ نقَله الصاغانيّ.

ن م ق

نمَقَ عينَه ينْمُقُها: لطَمها عَن ابنِ عبّاد. ونَمَقَ الكِتابَ ينْمُقه نمْقاً: كتبَه، وَكَذَلِكَ نبَقه وَقد ذكر.

ونمّقَه تنْميقاً: حسّنَه وزيّنَه بالكِتابَة وجوّدَه. قَالَ النابغَةُ الذُبْيانيّ: كأنّ مَجَرَّ الرّامِساتِ ذيولَهاعليه قَضيمٌ نمّقَتْه الصّوانِعُ