{ووامَقْته} مُوامَقَة {ووِماقاً. ومازِلْنا} نتَوامَقُ. وَقَالَ أَبُو رِياش: {ومَقْتُه} وِماقاً، وفرّقَ بَين {الوِماقِ والعِشْقِ، فَقَالَ:} الوِماقُ: محبةٌ لغيْرِ رِيبَة. والعِشْقُ: محبّةٌ لرِيبَة. ورجلٌ {وَميقٌ، حَكَاهُ ابنُ جنّي، وَأنْشد لأبي دُوادٍ:

(سَقى دارَ سَلْمى حيثُ حلّتْ بهَا النّوى ... جَزاءَ حَبيبٍ من حَبيبٍ وَميقِ)

وو ق

} الواقَة: من طيْرِ الماءِ عِنْد أهلِ العِراق، قَالَه اللّيثُ، وَأنْشد: أبوكَ نَهاريٌّ وأمُّك {واقَةٌ قَالَ: وَمِنْهُم من يهْمِز الألِف، فَيَقُول: وأْقة، وَقد تقدّم، وبعضُهم يَقُول لهَذَا الطّير: القَاقَة.

وهـ ق

} الوَهَقُ، مُحرّكة عَن اللّيثِ. قَالَ الجوهريّك وَقد يُسَكَّنُ مثل نَهَر ونَهْر. قَالَ: وَهُوَ حبْلٌ كالطِّوَلِ زادَ ابنُ الْأَثِير: تُشدُّ بِهِ الإبِلُ والخيْلُ لِئَلَّا تنِدّ. وَقَالَ اللّيثُ: هُوَ الحبْلُ المُغارُ يُرْمى فِي أُنشوطَة، فتؤْخَذُ بِهِ الدابّة والإنسانُ. قَالَ ابنُ دُرَيْد: ج: {أوهاقٌ، وَمِنْه حديثُ عليّ رَضِي الله عَنهُ: وأغلَقَت المرْءَ} أوْهاقُ المنيّة أَو فارسيٌّ معرَّبٌ قَالَه ابنُ فَارس. {ووَهَقه عَنهُ كوَعَده} وهْقاً: حبَسَه وَهُوَ {موْهوق. وَأنْشد ابنُ برّي لعَديّ بنِ زيْد:

(بَكَرَ العاذِلون فِي فَلَقِ الصُّبْ ... حِ يقولونَ لي أمَا تسْتَفيقُ)

(ويَلومونَ فيكِ يَا ابْنَةَ عبْدِ الل ... هِ والقلْبُ عندَكُم موْهوقُ)

} والمُواهَقَة: أَن تسيرَ مثلَ سَيْرِ