صاحِبكَ، وَهِي شبْه المُواغَدَةِ، والمُواضَخَةِ كلُّه واحِدٌ، قَالَه أَبُو عمْرو، وَهُوَ مجَاز. وَقَالَ اللّيثُ: {المُواهَقَةُ: مدُّ الإبِل أعْناقَها فِي السّير ومُباراتُها والمُواظَبَةُ فِيهِ. وَهَذِه الناقةُ} تُواهِقُ هَذِه: كأنّها تُباريها فِي السّير، وتُماشيها. {وتوهّقَ فلانٌ فلَانا فِي الْكَلَام: إِذا اضْطَرّه فِيهِ الى مَا يتحيّرُ فِيهِ نَقله الصاغانيّ. (و) } توهّقَ الحصَى: اشتدّ حرُّه، ونصُّ أبي عمْرو: إِذا حمِيَ من الشّمسِ، وَأنْشد: وَقد سرَيْتُ اللّيل حتّى غرْدَقا حتّى إِذا حامِي الحصَى {توهَّقا قَالَ ابنُ فارِس: هُوَ من الإبْدالِ، إنّما هُوَ توهَّجَ. وَمن المَجاز:} تواهَقوا: إِذا استَوَوْا فِي الفِعال كَمَا فِي العُباب. وَفِي الأساس: {تواهَقوا فِي الفِعال: تبارَوْا وتكالَبوا. (و) } تواهَقَت الرِّكابُ: تسايَرَت. قَالَ ابنُ أحْمر:

( {وتواهَقَتْ أخْفافُها طَبَقاً ... والظِّلُّ لم يُفْضِلْ وَلم يُكْرِ)

كَمَا فِي الصّحاح. وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ:} أوْهَقْتُ الدابّةَ من {الوَهَقِ، عَن ابْن دُرَيد.} وتَواهَقَ السّاقِيان: تبارَيا. أنْشَد يعْقوب: أكلَّ يوْمٍ لَك ضَيْزَنانِ علَى إزاءِ الحوْض مِلْهَزانِ بكَرْفَتَيْنِ! يتَواهَقانِ