قلتُ: وَقد سُمِّيَ بِهِ تبرُّكاً جماعةٌ: مِنْهُم جِبرِيلُ بن أحْمَرَ الجَمَلِي، عَن ابْن بُرَيْدةَ، وَعنهُ عَبّادُ بن عَوّام، وابنُ إدْرِيس، وثَّقه ابنُ مَعِينٍ، وَقَالَ النَّسائِي: لَيْسَ بِشَيْء.
ج ب هـ ل
الجَبَهْلُ، كسَمَنْدٍ أهمله الجوهريُّ، وَقَالَ ابنُ الْأَعرَابِي: هُوَ الرجُلُ الجافِي وأنشَد لعبد الله بن الحَجّاج:
(أَلَفّ كأنَّ الغازِلاتِ مَنَحْنَهُ ... مِن الصُّوفِ نِكْثاً أَو لَئِيماً دُبادِبا)
(جَبَهْلاً تَرَى مِنْهُ الجَبِينَ يَسُوءُها ... إِذا نَظَرتْ مِنه الجَمالَ وحاجِبا)
وَمِمَّا يُستَدرك عَلَيْهِ: الجِبَهْلُ، كحِضَجْر: لُغَةٌ فِيهِ عَن ابْن الْأَعرَابِي أَيْضا، نَقله الصاغانيُّ.
ج ث ل
الجَثْل والجَثِيلُ، كأمِيرٍ، مِن الشَّجَرِ والشَّعَرِ: الكَثِيرُ المُلْتَفُّ اللَّين، واقْتصَر أَبُو زيدٍ على الجَثْل، وَقَالَ: هُوَ الكَثِيرُ مِن الشَّعَرِ. أَو مَا غَلُظَ وقَصُرَ مِنْهُ، أَو كَثُفَ واسْوَدَّ. قَالَ اللَّيثُ: الجَثْلُ مِن الشَّعَر: أشَدُّه سَواداً وأغلَظُه. أَو الضَّخْمُ الكَثِيفُ المُلْتَف مِن كُلِّ شَيْء جَثْلٌ وجَثِيلٌ، وَقد جَثُلَ، كسَمِعَ وكَرُمَ الأخيرةُ عَن اللَّيث جَثالَةً وجُثُولَةً هما مَصْدَرا جَثُلَ بِالضَّمِّ، قَالَ الأعشَى:
(وأَثِيثٍ جَثْلِ النَّباتِ تُرَوِّي ... هـ لَعُوب غَرِيرةٌ مِفْناقُ)
والجَثْلَةُ: النَّمْلَةُ العَظِيمةُ السَّوداءُ جَثْلٌ بِالْفَتْح. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الجَثْلُ: ضَربٌ مِن النَّملِ كِبارٌ سُودٌ، وَيُقَال: الجَفْلُ، أَيْضا، وَأنْشد:
(وتَرَى الذَّمِيمَ علَى مَراسِنِهم ... غِبَّ الهِياجِ كَمازِنِ الجَثْلِ)