والجَحَنْفَلُ بزِيادة النُّون: الغَلِيظُ الشَّفَةِ.

ج خَ ل

الجُخَال، بالضمّ وَالْخَاء مُعْجَمة: السَّمُّ المُنْقَعُ، وَبِه رُوِي مَا أنشَده الأحمرُ فِي ج ح ل، وَلم يعرفهُ أَبُو سَعِيد.

ج خَ د ل

الجَخْدَلُ، كجَعْفَرٍ وقُنْفُذٍ أهمله الْجَوْهَرِي، وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: هُوَ الحادِرُ السَّمِينُ مِن الغِلْمان قَالَ الصَّاغَانِي: وَهُوَ تصحيفٌ، والصَّواب: بِالْحَاء الْمُهْملَة.

ج د ل

جَدَلَهُ أَي الحَبلَ. يَجْدُلُه ويَجْدِلُه مِن حَدَّىْ نَصَر وضَرَب، جَدْلاً: أَحْكَمَ فَتْلَهُ فَهُوَ مَجْدُولٌ وجَدِيلٌ مِنْهُ: الجَدِيلُ: الزِّمامُ المَجْدُولُ المُحْكَمُ فَتْلُه مِن أَدَيم قَالَ امرُؤ القَيس:

(وكَشْحٍ لَطِيفٍ كالجَدِيلِ مُخَصَّرٍ ... وساقٍ كأُنْبُوبِ السَّقِيِّ المُذَلَّلِ)

وَقَالَ ذُو الرمَةِ:

(وحَتَّى كَسَتْ مَشْى الخِشاشِ لُغامُها ... إِلَى حَيثُ يَثْنى الخَدَّ مِنْها جَدِيلُها)

الجَدِيلُ أَيْضا: حَبلٌ مِن أَدَمٍ أَو شَعَرٍ فِي عُنُقِ البَعِير، رُبّما سَمَّوا الوِشاحَ جَدِيلاً، قَالَ عبدُ الله بن عَجْلان النَّهْدِيّ:

(كأنَّ دِمَقْساً أَو فُرُوعَ غَمامَةٍ ... علَى مَتْنِها حيثُ استَقَرَّ جَدِيلُها)

ج: جُدُلٌ ككُتُبٍ. والجَدْلُ بالفَتح ويُكْسَر: الذَّكَرُ الشَّدِيدُ المَعْصُوب. قَالَ اللَّيثُ: جُدُولُ الإنسانِ: قَصَبُ اليَدَيْنِ والرِّجْلَين وَمِنْه حَدِيث عائشةَ رَضِي الله تعالَى عَنْهَا، فِي العَقِيقَةِ: تُذْبَحُ يَوْمَ السَّابعِ وتُقْطَعُ جُدُولاً وَلَا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ أَي يومَ اللَّيلِ السَّابِع.