دُونَ سائرِ حروفِ الخَفْض، لِأَنَّهَا لَا تَأتي بِمَعْنى الإِضافة. الخَيعَلُ: الذِّئبُ. أَيْضا: الخَلِيعُ وَهُوَ مَقْلوب. أَيْضا: الغُولُ. والخَياعِل: ع فِي قَول رُؤْبَةَ: وعَقَّدَ الأَرْباقَ والحَبائِلَا يَجُوزُ مَهْواةً إِلَى خَياعِلَا تَقول: خَيعَلَه فتَخَيعَلَ: أَي ألْبَسَه الخَيعَلَ فَلَبِسَه. قَالَ الفَرّاءُ: الخَوْعَلَةُ: الاختِباءُ مِن رِيبَةٍ. قَالَ ابنُ فارِس: اعلَمْ أنّ الخاءَ لَا تكَاد تأتلفُ مَعَ الْعين إلّا بدَخِيلٍ، وَلَيْسَ ذَلِك فِي شَيْء أصلا.

خَ ف ل

الخافِلُ أهمله اللَّيثُ والجوهريّ، وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ فِي نَوادِره: هُوَ الهارِبُ كالمالِخِ والماخِلِ.

خَ ف ث ل

رجُلٌ خَفْثَلٌ وخُفاثِلٌ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ، والثاءُ مُثلَّثة أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيد: أَي ضَعِيفُ العَقلِ والبَدَنِ.

خَ ف ج ل

الخُفاجِلُ، كعُلابِطِ أهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصَّاغَانِي: هُوَ الفَدْمُ. قَالَ: والخَفَنْجَلُ، كسَمَنْدَلٍ: الثَقِيلُ الوَخمُ عَن ابنِ دُرَيد، وأنشَد: خَفَنْجَل يغْزِلُ بالدّرَّارَهْ قَالَ غيرُه: هُوَ مَن فِيه سَماجَةٌ وفَحَجٌ كَمَا فِي العُباب.

خَ ف ش ل

كالخَفَنْشَلِ كسَمَنْدَلٍ بالشين المعجَمة أهمله الجوهريُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيد: هُوَ الثَّقِيلُ الوَخمُ.

خَ ل ل

{الخَلُّ: مَا حَمُضَ مِن عَصيرِ العِنَب وغيرِه قَالَ ابنُ دُرَيد: وَهُوَ عَربيٌّ صَحِيحٌ وَمِنْه الحديثُ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلّ. والطائِفَةُ مِنه} خَلَّةٌ قَالَ أَبُو زِياد: