بالفتحِ، ويُحَرَّكُ: أَصَابَ طِحَالَهُ، فَهُوَ مَطْحُولٌ.

والطُّحْلَةُ، بالضَّمِّ: لَوْنٌ بَيْنَ الغُبْرَةِ والسَّوادِ بِبِيَاضٍ قَلِيلٍ، ونَصُّ الْمُحْكَمِ: بَيْنَ الغُبْرَةِ والْبَياضِ بِسَوادٍ قَلِيلٍ، كَلَوْنِ الرَّمادِ. ذِئْبٌ أطْحَلُ، قَالَ الشَّنْفَرَى: أَزَلُّ تَهادَاهُ التَّنَائِفُ أَطْحَلُ وشاةٌ طَحْلَاءُ، والْفِعْلُ مِنْهُ طَحِلَ، كفَرِحَ، طَحَلاً، وجَعَلَ أَبُو عُبَيدٍ الأَطْحَلَ اسْمَ اللَّوْنِ، فقالَ: هُوَ لَوْنُ الرَّمادِ، وأُرَى أَبَا حَنِيفَةَ حَكَى: نَصْلٌ أطْحَلُ. وشَرَابٌ طَاحِلٌ، إِذا لَمْ يَكُنْ صَافِي، وَكَذَلِكَ شَرَابٌ أَطْحَلُ، وغُبَارٌ طَاحِلٌ: كَدِرٌ، قالَ رُؤْبَةُ: وبَلْدَةٍ تُكْسَى الْقَتَامَ الطَّاحِلَا ومَعْقِلُ بْنُ خُوَيْلِدِ بْنِ واثِلَةَ بنِ مَطْحَلٍ، كمِنْبَرٍ، ورَأيتُهُ فِي دِيوانِ أَشْعارِهِمْ مَضْبُوطاً، كمُحْسِنٍ: شاعِرٌ هُذَلِيٌّ، وهوَ الْوافِدُ على النَّجاشِيِّ فِي الأَسْرَى، كانُوا مِنْ قَوْمِهِ، فكَلَّمَهُ فيهم، فوَهبَهُم لَهُ، أَو هُوَ أَبُو الْمَطاحِلِ. ويَوْمُ الْمَطَاحِلِ: يَوْمٌ لَهُم، قُتِلُوا فيهِ، أَو الْمَطاحِلُ: ع، قالَ عبدُ مَنافِ ابنِ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ:

(هُمُ مَنَعُوكُمْ مِنْ حُنَيْنٍ ومائِهِ ... وهُمْ أَسْلَكُوكُمْ أَنْفَ عاذِ المَطاحِلِ)

ورَوَى أَبُو عَمْرٍ و: عَاد المَطاحِلِ، بالدَّالِ المُهْمَلَةِ، وأَنْفُها: أَوَّلُها، ويُرْوَى: المَطَافِلِ. والطَّحِلُ، ككَتِفٍ: الْغَضْبَانُ. وَأَيْضًا المَلآنُ، وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِيِّ:

(مَا إِنْ يَرُودُ وَلَا يزالُ فِراغُهُ ... طَحِلاً ويَمْنَعُهُ مِنَ الأَعْيالِ)

قالَ: كُلُّ إِنَاءٍ عِنْدَ العَرَبِ فِرَاغٌ.