فنجل

الفُنْجُل، كقُنْفُذٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَفِي اللِّسان: هُوَ عَناقُ الأَرْض، ويُروى بالعَين، وَقد تقدّمَ عَن ابنِ خالَوَيْه. الفَنْجَلُ من الرِّجال، بالفَتْح: الأَفْحَج، وَهُوَ المُتباعِدُ الفَخِذَيْن الشديدُ الفَحَجِ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، وَأنْشد: اللهُ أعطانِيكَ غيرَ أَحْدَلا وَلَا أَصَكَّ أَو أَفَجَّ فَنْجَلا والفَنْجَلةُ: تَباعُدُ مَا بينَ الساقَيْنِ والقَدمَيْن. أَيْضا: مِشيَةٌ ضعيفةٌ كالفَنْجَلى، وَهِي مِشيةُ الشيخِ، وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: الفَنْجَلَة: أَن يمشي مُتَفاجَّاً، وَقد فَنْجَلَ، وَقد تقدّمَ فِي فجل.

فندل

فَنْدَلةُ، أهمله الجَوْهَرِيّ والجماعةُ، وَهُوَ والِدُ الوزيرِ الكاتبِ أبي بكرٍ مُحَمَّد، كَذَا فِي النّسخ، وَفِي بعضِها أبي بَكْرِ بن مُحَمَّد، وَهُوَ غلَطٌ، والصوابُ أنّه جَدُّ الوزيرِ أبي بكرٍ مُحَمَّد بن عبدِ الغَنِيِّ، روى عَن الأَعْلَمِ الشَّنْتَمَرِيّ، ذَكَرَه أَبُو حيّان، كَذَا فِي التبصير. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: فِنْدَلاوَة: بُلَيْدَةٌ قربَ سَبْتَةَ مِنْهَا يوسُفُ بن دُرْناسِ بن عِيسَى الفِنْدَلاوِيّ الْفَقِيه المالكيّ، سَمِعَ مِنْهُ الحافظُ أَبُو الْقَاسِم بنُ عَسَاكِر، وغيرُه، وَقَتَله الفِرَنْجُ بدمشقَ سنة، كَذَا فِي اللُّبابِ للبَلْبيسيِّ.

فنشل

المُفَنْشِل، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَأوردهُ الصَّاغانِيّ فِي فشل فَقَالَ: هُوَ المُفَنْشي، يُقَال: أَتَانَا مُفَنْشِلاً لِحْيَتَه ومُنَفْشِلاً، بتقديمِ النُّون: أَي مُفَنْشِياً، وَالَّذِي فِي العُباب: أَتَانَا مُنَفْشِلاً بلِحيَتِه ومُنَفْشِيَاً: أَي مُنَفِّشاً.