وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: ضَرَبَه فَقَعْطَلَه: أَي صَرَعَه. قَالَ: قَعْطَلَ على غريمِه: ضيَّقَ عَلَيْهِ فِي التَّقاضي. قَالَ غيرُه: قَعْطَلَ فِي الكلامِ: إِذا أكثرَ مِنْهُ. قد سمَّوْا قَعْطَلاً، مِنْهُم جَوّاسُ بنُ القَعْطَلِ بن سُوَيْدِ بن الحارثِ: شاعرٌ مَشْهُور، واسْمه أَي اسْم أبي جَوّاس ثابِتٌ، ولُقِّبَ بالقَعْطَلِ لقولِ رجلٍ من بَني زَيْدِ بن ثُمامَةَ بن مالكِ بنِ طَيِّئٍ لَهُ:

(فظَلَّ يُمَنِّيني الأمانِيَّ خالِياً ... وَقَعْطَلَ حَتَّى قد سَئِمْتُ مَكانِيَا)

نَقله الصَّاغانِيّ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: القَعْطَلُ: السَّرِيع. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

قعمل

القَعْمَلَةُ: الطَّرْجَهارَة، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، قَالَ: وَهِي القَمْعَلَة، نَقله الأَزْهَرِيّ. وَفِي نوادرِ الْأَعْرَاب: قَعْمَلَ الطعامَ أَجْمَعَ: أَكَلَه، كَقَعْبلَه.

قفل

قَفَلَ، كَنَصَر وضَرَبَ، قُفولاً، كقُعودٍ: رَجَعَ من السفَرِ فَهُوَ قافِلٌ، ج: قُفّالٌ، كرُمّانٍ، وَقيل: القُفول: رجوعُ الجُندِ بعد الغَزوِ. والقَفَل، مُحَرَّكَةً: اسمُ الجَمعِ، قَالَ الأَزْهَرِيّ: وهم القَفَلُ بمَنزلِةِ القَعَدِ، للقاعدينَ عَن الْغَزْو، اسمٌ يَلْزَمُهم، قَالَ: وَقد جاءَ القَفَلُ بِمَعْنى القُفول. والقافِلَة: الرُّفْقَةُ القُفّال أَي الراجعةُ من السفَر. أَيْضا: المُبتَدِئَةُ فِي السفَرِ سُمِّي بِهِ تفاؤلاً بالرجوعِ من السفرِ، قَالَ الأَزْهَرِيّ: وظنَّ ابنُ قُتَيْبةَ أنّ عَوامَّ