واخْتَلفُوا فِي مِيمِ حُلْقُوم، فَقيل: زَائِدَة، ورجَّحه أَبُو حَيّان، واختارَه، وَقيل: أصليّة، وَهُوَ قَوْلٌ لابْنِ عُصْفُور، وصَرِيحُ المُصَنِّفِ يُساعِدُه.

(ورُطَبٌ مُحَلْقِمٌ، بِكَسْرِ الْقَاف: بَدَا فِيهِ النُّضْجُ من قِبَلِ قِمَعِها) ، هَكَذَا فِي النُّسخ والصَّواب: قِمَعِهِ، وكَذلِك مُحَلْقِنٌ بالنُّون. وَقد حَلْقَمَ وَحَلْقَنَ، وَزَعَم يعقوبُ أَنَّه بَدَلٌ. (ورُطَبَةٌ حِلْقامَةٌ) وحِلْقانَةٌ بِهَذَا الْمَعْنى، فَإِذا أَرْطَبَتْ من قِبَل الذَّنَبِ فَهِيَ التَّذْنُوبَة.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْد: يُقال للبُسْرِ إِذا بَدَا فِيهِ الإِرْطابُ من قِبَل ذَنَبِه مُذَنِّب، أَو نِصْفه فَهُوَ مُجَزِّعٌ، أَو ثُلْثَيْه فَهُوَ حُلْقان ومُحَلْقِنٌ.

(واحْلَنْقَمَ) الرجلُ: (تَرَكَ الطَّعامَ) .

وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

حَلاقِيمُ البِلادِ: نَواحِيها وَأَطْرافُها وَأَواخِرُها.

ويقُولون: نَزَلْنا فِي مِثْل حُلْقُوم النَّعامَة، يُرِيدُونَ بِهِ الضِّيق.

حلكم

(الحُلْكُمُ، كَقُنْفُذٍ وَجَعْفَرٍ) أهمله الجوهريّ، وَقَالَ الفَرّاء: (الأَسْوَدُ مِن كُلِّ شَيْءٍ) ، والمِيمُ زائدةٌ، (وفِيه حَلْكَمَةٌ) أَي: (سَوادٌ) ، وَأوردهُ ابنُ بَرِّي فِي تَرْجَمَة ((ح ل ك)) وَأنْشد لهَميانَ:

(مَا مِنْهُمُ إِلاّ لَئِيمٌ شُبْرُمُ ... أَرْصَعُ لَا يُدْعَى لِخَيْرٍ حُلْكُمُ)