وازْرَأَمّ: غَضِب فَهُوَ مُزْرَئِمّ، ذكره أَبُو زَيْد فِي كِتاب الهَمْز.
والزَّرِيم كَأمير: الرَّجل القَلِيلُ الرَّهْطِ الذَّلِيل.
والمُزْرَئِمّ: الساكِتُ، أنشدَ ابنُ بَرّي:
(أَلفيتُه غَضْبانُ مُزْرَئِمَّا ... لَا سَبِطَ الكَفّ وَلَا خِضَمّا)
زردم
(زَرْدَمَه) زَرْدَمَةً: (خَنَقَه) وزَرْدَبَه كَذَلِك، (أَو عَصَر حَلْقَه) كَمَا فِي الصّحاح. (و) قيل: زَرْدَمَة: (ابْتَلَعَهُ) .
والزَّرْدَمَةُ: الغَلْصَمَة) ، وَقيل: هِيَ تَحْتَ الحُلقُومِ، واللّسانُ مُركَّب فِيهَا، وَقيل: هِيَ فارِسِيّة. قلت: فَإِن كَانَ مُركًّبا من " زر " و " دَمه " فإنّ دَمَه: هُوَ النّفس، و " زر ": هُوَ الذَّهب، وَإِن كَانَ مُركًّبا من " زرد " و " مَه " فإنّ " زرد ": هُوَ الأصفَر و " مَه " هُوَ القَمَر، فَلْيُتَأَمّلْ ذلِك. (أَو) هُوَ (مَوْضِع) الازْدِرَام و (الابْتِلاع) كَمَا فِي الصّحاح.
وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
ز ر ق م
الزُّرْقُم بالضَّمّ قَالَ اللَّيْث: إِذا اشتدَّت زُرقَهُ عَيْنِ الْمَرْأَة قيل: إِنَّهَا لزَرْقَاء زُرقُم. وَقَالَ بعض العَرَب: " زَرْقاءُ زُرْقُم، بِيدَيْها تَرقُم تَحْت القُمقُم ". قَالَ الأصمَعِيّ: والمِيمُ زَائِدة، وَقد ذَكَره المُصنِّف فِي " ز ر ق "، وَكَانَ يَنْبَغِي أَن يُنَبِّه عَلَيْهِ هُنا على عَادَته فِي أَمْثَال ذَلِك.
ز ر هـ م
(الزُّرَاهِمَة كعُلابِطَة) أهمله الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللّسان، وَهِي (الغَلِيظَة، و) قيل: (العَتِيقَة) .
وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: