وَفِي المُحْكَم: الضَّجَمُ: عِوَج فِي خَطْم الظَّلِيم، ورُبَّما كَانَ مَعَ الأنْف أَيْضًا فِي الفَمِ، وَفِي العُنْق مَيْلٌ. وقَلِيبٌ أضْجَم من قُلُب ضُجْم: إِذا كَانَ فِي جَالِها عِوَج. وَقيل: إِذا حُفِرت غَيْر مُسْتَوِيَة، قَالَ العَجَّاج:
(عَنْ قُلُبٍ ضُجْم تُورِّي مَنْ سَبَرْ ... )
يَصِف الجِراحَاتِ، فَشَبَّهَها فِي سَعَتها بالآبار المُعْوَجِّة الجِيلانِ.
(و) من المَجاز: (التَّضَاجُم: الاخْتِلافُ) يُقَال: تَضَاجَم الأَمْرُ بَيْنَهم إِذا اخْتَلَف، وَمِنْه قَولُهم: الْأَسْمَاء تَضَاجَمُ أَي: تَخْتَلِف.
(والمُتَضَاجِمُ: المُعْوَجُّ الفَمِ) . قَالَ الأَخْطَلُ:
(جَزَى اللهُ عَنّا الأعوريْنِ مَلامَةً ... وفَرْوَةَ ثَفْرِ الثَّوْرَةِ المُتَضاجِم)
وفَرْوةُ: اسمُ رَجل.
(وضُبَيْعَةُ أضْجَم: قَبِيلَةٌ. وَأضْجَمُ: لَقَب ضَبَيْعَة) ، واسْمُه الحَارِثُ بنُ عَبْدِ الله بن دَوْفَن بنِ مُحارِب بن نُهَيَّة بن حَارِث بن وَهْب بن حلى بن أَحْمَسُ بنُ ضُبَيْعَة بن رَبِيعة الْفرس، لُقِّب بهِ لِلَقْوَة أصابَتْه، قَالَه ابنُ الكَلْبِي. والنِّسْبة إِلَيْهِ ضَبَعِي بِضَمِّ ففَتْح. وَقَالَ ابنُ الأَعرابي: أضْجَم هُوَ ضُبَيْعَة نَفْسه، ولَقَبُه أَضْجَم، وكِلَا الاسْمَيْن مُفْرَد، والمُفْرَد إِذا لُقِّب بالمُفْرد أُضِيفَ إِلَيْهِ (فَهُوَ كَقَوْلِك: قَيْسُ قُفَّة) وَنَحْوه، فَعَلَى هَذَا تَصِحّ الْإِضَافَة.
(والضُّجْمَة بالضَّمّ: دُوَيْبَّة مُنْتِنَة) الرَّائِحَة تَلْسع.
ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
الضُّجْم بالضَّم من الرّجال: