(و) لَسِبَ (العَسَلَ ونَحْوَهُ) مثلَ السَّمْنِ، من بَاب فرِح، يَلْسَبُهُ، لَسْباً: (لَعِقَه) . واللُّسْبَةُ مِنْهُ كاللُّعْقَةِ.

(وَمَا تَرَكَ لَسُّوباً، و) لَا (كَسُّوباً كَتَنُّور) : أَي (شَيْئاً) . وَقد سبق فِي كسب أَيضاً.

قَالَ ابْنُ سِيدَه: وَقد يُسْتَعْملُ اللَّسْبُ فِي غيرِ العَقْرَبِ والحَيَّةِ. أَنشد ابْنُ الأَعْرَابيُّ:

بِتْنَا عُذُوباً وباتَ البَقُّ يَلْسِبُنَا

نَشْوِي القَرَاحَ كَأَنْ لَا حَيَّ بالوَادِي

يَعني بالبَقِّ: البعُوضَ.

لشب

: (اللَّوْشَبُ) : أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وقالَ الصّاغانيُّ: هُوَ (الذِّئْبُ) .

لصب

: (لَصِبَ الجِلْدُ باللَّحْمِ، كفَرِح) يَلصَبُ، لَصَباً، فَهُوَ لَصِبٌ: (لَزِقَ) بهِ (هُزالاً) .

(و) لَصِبَ (السَّيْفُ فِي الغِمْدِ) لَصَباً: (نَشِبَ) فِيهِ، فَلم يَخْرُجْ.

(و) لَصِب (الخاتَمُ فِي الإِصْبَعِ) ، وَهُوَ (ضدُّ قَلِقَ) .

(واللِّصْبُح، بالكَسْرِ) ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ: هُوَ (الشِّعْبُ الصَّغِيرُ فِي الجَبَلِ) .

وكُلُّ مَضيقٍ فِي الجَبَلِ، فَهُوَ لِصْبٌ وقرأْتُ فِي أَشعارِ الهُذَلِيّينَ لاِءَبِي دُؤَيْبٍ:

فَشَرَّجَها من نُطْفَةٍ رَجَبِيَّةٍ

سُلاسِلَةٍ مِنْ ماءِ لِصْب سُلاسِلِ

قَالَ السُّكَّرِيُّ: اللِّصْب: شَقٌّ فِي الجَبَلِ، (أَضْيقُ من اللِّهْبِ، وأَوْسَعُ من الشِّعْبِ) ، والجَمعُ كالجمعِ. (أَو) هُوَ (مَضِيقُ الْوَادي. ج لِصَابٌ، ولُصُوبٌ) .