وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلْيِهِ:

عيه

عَاهَ الزَّرْعُ يَعِيهُ: أَصَابَتْهُ {العَاهَةُ، وأَلِفُ العَاهَةِ مُبْدَلَةٌ عَلَى اليَاءِ فِي قَوْلٍ، أَوْ عَن الْوَاو كَمَا فِي المِصْباحِ، فيُقالُ:} عَاهَ {يَعُوهُ، وَقد أَغْفَلَهُ المصنِّفُ أَيْضاً.

ومالٌ} مَعِيهٌ: مِثْلُ {مَعُوهٌ.

} وعَيَّهِ بالرَّجُلِ: صاحَ بِهِ.

{وعِيهِ} عِيهِ، بالكَسْرِ زَجْرٌ لِلْإِبِلِ.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلْيِهِ:

(فَصْلُ الغَيْنِ المُعْجَمَةِ مَع الهَاءِ)

غره

: يُقالُ: غَرِهَ بِهِ، كَفَرِحَ، التَصَقَ بِهِ، كَغَرَى، كَمَا فِي اللِّسَانِ، وَنَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ فِي الجَمْهَرَةِ، وأَبو حَيَّان فِي بَاب الحَذْفِ من شَرْحِ التَّسْهِيلِ وَهُوَ أَيْضاً فِي أَبْيَانِ أَبِي اليَمَنِ زَيْد الكِنْدِيِ.

(فَصْلُ الغَيْنِ المُعْجَمَةِ مَع الهَاءِ)

(غره: يُقالُ: غَرِهَ بِهِ، كَفَرِحَ، التَصَقَ بِهِ، كَغَرَى، كَمَا فِي اللِّسَانِ، وَنَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ فِي الجَمْهَرَةِ، وأَبو حَيَّان فِي بَاب الحَذْفِ من شَرْحِ التَّسْهِيلِ وَهُوَ أَيْضاً فِي أَبْيَانِ أَبِي اليَمَنِ زَيْد الكِنْدِيِ.

(فصل الْفَاء مَعَ الْهَاء)

فره

(فَرُهَ، كَكَرُمَ، فَرَاهَةً وَفَراهِيَةً: حَذَقَ، هُوَ فَارِهٌ) .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: نَادِرٌ مِثْل حَمُضَ فَهُوَ حَامِضٌ، وَقِيَاسُهُ فَرِيَهٌ وَحَمِيضٌ، مِثْلُ صَغُرَ فَهُوَ صَغِيرٌ وَمَلُحَ فَهُوَ مَلِيحٌ.

ويقالُ للبَغْلِ والبِرْذَوْنَ والحِمَارِ: فَارِهٌ (بَيِّنُ الفُرُوهَةِ) والفَرَاهِيَةِ والفَرَاهَةِ، (ج فُرَّةُ، كَرُكَّعٍ،) جَمْعُ راكِعٍ، (وسُكَّرَةٍ، كَمَا فِي الأَسَاسِ.

قَالَ شَيْخُنَا: لَا يُعْرَفُ جَمْع على هَذَا الوَزْنِ.

(وسُفْرَةٍ،) مِثْلُ صاحِبٍ وصُحْبَةٍ، كَمَا فِي الصِّحَاحِ (وكُتُبٍ. وَفِي الضِّحَاحِ: مِثْلُ بَازِلٍ وبُزْلٍ وحَائِلٍ وحُولَ.

قالَ ابنُ سِيدَه: وأَمَّا فُرْهَةٌ فاسمٌ