واحِدَةً) . ومثلُه فِي لِسَان الْعَرَب.

( {والوَجْبُ) ، بِفَتْح فَسُكُون: (النّاقَة الَّتِي يَنْعَقِدُ اللِّبأُ فِي ضَرْعِهَا) ، وَذَا من زياداته (} كالمُوَجِّبِ) ، على صِيغَة اسْمِ الْفَاعِل، من التَّوجيب. يُقَال: {وَجَّبَتِ الإِبِلُ: إِذا أَيبست.

(و) الوَجْبُ: (سِقاءٌ عَظِيمٌ من جِلْدِ تَيْسٍ) وافرٍ، و (ج} وِجَابٌ) ، بالكَسر، حَكَاهُ أَبو حنيفةَ.

(و) الوَجْبُ: (أَحْمَقُ) عَن الزَّجّاجِيّ. (و) هُوَ أَيضاً: (الجَبَانُ) ، وَهُوَ فِي الصَّحاح، قَالَ الأَخطل:

عَمُوس الدُّجَى تَنْشَقُّ عَن مُتَضَرِّمٍ

طَلُوب الأَعَادِي لَا سَؤُوم وَلَا وَجْب

قَالَ ابْنُ بَرِّيّ فِي حَوَاشِيه: صوابُ إِنشادِه: (وَلَا وجْبِ) بالخَفْضِ، أَي: لاِءَنَّ القصيدةَ مجرورة وَقَالَ الأَخطل أَيضاً:

أَخُو الحَرْبِ ضَرّاها وليسَ بِنَاكِلٍ

جَبَانٍ وَلَا وجْبِ الجَنَانِ ثَقِيلِ

( {كالوَجّابِ) ، أَنشد ثَعْلَب:

أَوْ أَقْدَمُوا يَوْمًا فأَنْتَ وَجّابْ

(} والوَجّابَةُ، مُشَدَّدَتَيْنِ) ، عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ؛ وأَنشد:

ولَسْتُ بدُمَّيْجَةٍ فِي الفِراشِ

وَوَجّابَةٍ يَحْتَمِي أَنْ يُجِيبَا

قَالَ: وَجَّابةٌ، أَي: فَرِقٌ. ودُمَّيْجَةٌ: يَنْدمِجُ فِي الفِرَاش.

! والمُوجِّبُ؛ عَنهُ، أَيضاً، وأَنشد:

فجاءَ عوْدٌ خِنْدِفِيٌّ قَشْعُمهْ

مُوجِّبٌ عارِي الضُّلُوعِ جِرْضِمُهُ