( {والثَّأَى، كالثَّرَى: آثارُ الجُرْحِ) .

(وَفِي التّكْمِلَةِ: الثَّأى مِن الأَوْرامِ شَرّ مِن الضواءِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

} أَثْأَى الأَديمَ: خَرَمَهُ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ؛ وَهُوَ فِي كتابِ أَبي زيْدٍ؛ وَمِنْه قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ:

وَفْراءَ عشرِيَّة أَثْأَى خَوارِزَهامُشَلْشَلٌ ضَيَّعَتْه بَيْنَها الكُتَب {ُوالثَّأَى، كالثَّرَى: الأَمْرُ العَظِيمُ يَقَعُ بينَ القَوْمِ.

} والثُّؤْيَةُ، بالضَّمِّ: خِرْقةٌ تُجْمَع كالكُبَّةِ على وتِدِ المَخْض لئَلَاّ يَنْخرِق السِّقاءُ عنْدَ المَخْضِ.

وقالَ ابنُ الأعْرابيّ: {الثَّأْيَة أَن يُجْمَعَ بينَ رُؤُوسِ ثلاثِ شَجَراتٍ أَو شَجَرتَيْنِ، ثمَّ يُلْقى عَلَيْهَا ثوبٌ فَيُسْتَظلَّ بِهِ؛ وسَيَأْتي فِي ثوى.

وقالَ اللَّحْيانِيُّ: رأَيْت أثْئِيةً مِن الناسِ، مِثَال أثْفِيةٍ، أَي جماعَةً.

ثبى

: (ي (} التَّثْبِيَةُ: الجَمْعُ) {ثُبَة} ثُبَة؛ قالَ الشَّاعِرُ:

هَل يَصْلُح السيفُ بِغَيْر غِمْدِ

{فَثَبِّ مَا سَلَّفْتَه من شُكْدِأي فأَضفْ إِلَيْهِ غَيْرَه واجْمَعْه.

(و) } التَّثْبِيَةُ: (الدَّوامُ على الأَمْرِ؛) نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عَن الأَصمعيّ.

(و) قالَ أَبو عَمْرو: التَّثْبِيةُ (الثَّناءُ على الحيِّ) .

(زادَ غيرُهُ: دفْعَة بعْد دفْعَةٍ.

وقالَ الزَّمْخَشريُّ: هُوَ الثَّناءُ الكَثيرُ كأنَّما أَوْرَد عَلَيْهِ ثُبَاتٍ مِنْهُ.

وقالَ الرَّاغبُ: هُوَ ذِكْرُ متفرق المَحاسن.

قالَ الجَوْهرِيُّ: وأَنْشَدَ