{جَأْواءُ.

قالَ ابنُ بَرِّي: وَمِنْه قَوْلُ دُرَيْدٍ بنِ الصمّةِ:

} بجَأْواءَ جَوْنٍ كلونِ السَّماء

تَرُدُّ الحديدَ كَلِيلاً فَلِيلاً ( {والجُؤوَةُ، كالجُعْوَةِ: أَرضٌ غَلِيظَةٌ فِي سَوادٍ) .

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

كَتِيبَةٌ} جَأْواءُ بَيِّنَة الجَأَى: وَهِي الَّتِي يَعْلُوها لونُ السَّوادِ لكثْرَةِ الدّروعِ.

وَفِي حديثِ عاتكَةَ بنتِ عَبْدِ المطَّلبِ:

حَلَفْتُ لَئِنْ عُدْتُمْ لَتَصْطَلِمنكم

{بجَأْواءَ تُردِي حافَتَيْهِ المَقَانِبُأَي بِجَيْش عَظِيمٍ.

} واجْأَوَّى البَعيرُ، كاشْهَبَّ: ضربَتْ حُمْرَتُه إِلَى السَّوادِ؛ عَن الأَصْمعيّ.

{وجَأَتِ الأرضُ} تَجْأَى: نَتِنَتْ.

{وجَأَى الثَّوْبُ} جَأْياً: خَاطَهُ.

وجَأَى السِّرَّ جَأْياً: كَتَمَهُ.

وجَأَى السِّقاءَ جَأْياً: رَقَعَه.

{والجُؤْوَةُ، بالضَّمِّ: رقْعةٌ فِي السِّقاءِ.

وقالَ ابنُ بَرِّي:} جَأَيْتُ القِدْرَ جَأْياً: جَعَلْتُ لَهَا {جِئَاوَةً (٧

ع ٢)

وجَأَى على الشَّيءِ جَأْياً: عَضَّ عَلَيْهِ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

جأو

: (و (} جَأَى الثَوْبَ، كسَعَى، {جَأْواً: خَاطَهُ وأَصْلَحَهُ) ؛ عَن كُراعٍ.

ويقالُ: أَجِىءْ عَلَيْك ثَوْبَك.

(و) جَأَى (الغَنَم) جَأْواً: (حَفِظَها) . يقالُ: الرَّاعي لَا} يَجْأَى الغَنَم فَهِيَ تَفَرَّقُ عَلَيْهِ.

(و) جَأَى جَأْواً: (غَطَّى) . يقالُ: أَجِىءْ عَلَيْك هَذَا، أَي غَطِّه.

(و) جَأَى السِّرَّ جَأْواً: (كَتَمَ)