هِيَ مَا كَنَّتي وتَزْ

عُمُ أَني لَهَا حَمُوقال ابنُ برِّي: هُوَ لفَقِيدِ ثَقِيف؛ قالَ: والواوُ فِي حَمُو للإطْلاقِ؛ وقَبْل البَيْت:

أَيُّها الجِيرةُ اسْلَمُوا

وقِفُوا كَيْ تُكَلَّمُواخَرَجَتْ مُزْنَةُ من ال

بحرْ ريَّا تَجَمْجَمُهِيَ مَا كَنَّتي وتَزْ

عُمُ أَنِّي لَها حَمُووشاهِدُ الحَمَاة قوْلُ الراجزِ:

إنَّ {الحَمَاةَ أُولِعَتْ بالكَنَّهْ

وأَبَتِ الكَنَّةُ إلَاّ ضِنَّهْوشاهِدُ حَمأ قوْلُ الشاعِرِ:

وبجارَة شَوْهاءَ تَرْقُبُنِي

} وحَماً يخِرُّ كَمَنْبِذِ الحِلْس ِوقالَ رجُلٌ كَانَت لَهُ امرأَةٌ فطَلَّقها وتَزَوَّجها أَخُوه:

لقد أَصْبَحَتْ أَسْماءُ حَِجْراً مُحَرَّما

وأَصْبَحْتُ من أَدْنى {حُمُوّتِها حَمَاأَي أَصْبَحْتُ أَخَا زَوْجِها بعدَ مَا كنتُ زَوْجها.

وحكِي عَن الأصمعيّ: الأَحْماءُ من قِبَلِ الزَّوْجِ، والأَخْتانُ من قِبَل المرْأَةِ؛ وَهَكَذَا قالَهُ ابنُ الأعرابيّ وزادَ فقالَ: الحَماةُ أُمُّ الزَّوْجِ، والخَتَنةُ أمُّ المرأَةِ، وعَلى هَذَا التَّرْتيبِ العباسُ وعليُّ وحمزةُ وجَعْفر} أَحْماءُ عائِشَةَ، رضِيَ اللَّهُ عَنْهُم أَجْمَعِين.

قَالَ ابنُ برِّي: واخْتُلِف فِي الأحْماءِ والأَصْهارِ فقيلَ: أَصْهارُ فلانٍ قَوْمُ زَوْجتِه،! وأَحْماءُ فلانَه قوْمُ زَوْجِها.

وَعَن الأصمعيّ: الأَحْماءُ من قِبَلِ