كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ مَدَّتْ، كَمَا نَصُّ المُحْكَم؛ (فِي طَلَبِ المَرْعى بَعْدَ أَن شَرِبَتْ) وَلَا تَرْعَى حَوْل الماءِ.

(و) زَها (السِّراجَ) {يَزْهُوهُ} زَهْواً: (أَضاءَهُ.

(و) زَها (بالسَّيفِ: لَمَعَ بِهِ) ، أَي أَشارَ.

(و) زَها (بالعَصا: ضَرَبَ) بِهِ.

(و) زَها فلَانا (بمائِةِ رَطْلٍ) مثلا يَزْهاهُ: (حَزَرَهُ) ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.

( {وزُها الُّدنيا، كَهُدًى: زِينَتُها) وزُخْرُفِها (وإِيناقُها.

(ورجُلٌ} إنْزَهْوٌ، كقِنْدَأوٍ) : أَي (مُتَكَبِّرٌ) ؛ ورِجالٌ {إنْزَهْوُونَ: ذَوُو كبرٍ؛ عَن اللّحْيانيّ.

قَالَ شيْخُنا: نونُه زائِدَةٌ كالهَمْزةِ.

قيلَ: وَلَا نَظِيرَ لَهُ إِلَّا انْقَحْل مِن قَحل.

(و) } زُها، (كَهُدًى: ع بالحِجازِ) .

وقالَ نَصْر: بَلَدٌ بالحِجازِ.

( {وزَهْوَةُ: مولاةُ أَحْمدَ بنِ بدرٍ حَدَّثَتْ) عَن أَبي الغنائِمِ النَّرْسِي، نقلَهُ الذهبيُّ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

رجُلٌ} مَزْهُوٌّ: مُعْجَبٌ بنَفْسِه.

والسَّرابُ {يَزْهى القُبُورَ والحُمُولَ: كأَنَّه يَرْفَعُها.

} وزَهَتِ الريحُ: هَبَّتْ؛ قالَ عبيد:

وَلَنِعْم أَيْسارُ الجَزورِ إِذا زَهَتْ

رِيحُ الشِّتاءِ ومَأْلَف الجِيْرانَ {وزَهَتِ الأمْواجُ السَّفَينَةَ: رَفَعَتْها.

} وازْدَهَى بفلانٍ {كازْدَهاهُ.

} وزَها النَّبْتُ: نَبَتتْ ثَمَرَتُه؛ وقيلَ: طَالَ.

{وزَها الطَّلُّ النَّوْرَ: زادَهُ الْحسن فِي المَنْظَرِ.

وإبل} زاهِيَةٌ: إِذا كانتْ لَا تَرْعَى الحَمْضَ؛ حكَاهُ ابنُ السِّكِّيت؛ وَهِي الزَّواهِي.

{وزاهِي اللَّوْن: مُشْرقُه.

} والزَّهْوَةُ: بريقُ أَيِّ لَوْنٍ كانَ.

وهُم! زِهاءُ مِائةٍ، بالكسْرِ، لُغَةٌ فِي