( {والطَّرِيَّةُ) ، كغَنِيَّةٍ: (ة باليَمَنِ) .
وقالَ ابنُ سِيدَه فِي طرُو: وإنَّما قَضَيْنا على مَا لم يَظْهَر فِيهِ الواوُ مِن هَذَا البابِ بالواوِ ولوُجودِ طرُو، وعَدَم} طري، وَلَا نَلْتَفِتُ إِلَى مَا تَقْلِبه الكَسْرة فإنَّه غَيْرُ حُجَّة.
قُلْتُ: فَإِذا {طَرِيَ} والطَّرِيَّةُ محلُّ ذِكْرِهِما فِي طرُو لَا طري فتأَمَّل.
طسي
: (ى ( {طَسِيَ، كرَضِيَ) :
كَتَبَهُ بالأسْودِ، وليسَ هُوَ مَوْجوداً فِي نسخِ الصحاحِ، فالأوْلى كَتْبه بالأحْمر.
(} طَسًى) ، مَقْصورٌ، (غَلَبَ الدَّسَمُ على قَلْبِه) ، أَي الآكِل، (فاتَّخَم) ؛ نقلَهُ الأَزْهرِي.
وأَوْرَدَه ابنُ سيدَه فِي الهَمْز.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{أَطْساهُ الشّبَعُ.
} وطَسِيَتْ نَفْسهُ فَهِيَ {طاسِيَةٌ: تغيَّرَتْ مِن أَكْلِ الدَّسَمِ، فرأَيْته مُتَكَرِّهاً لذلكَ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَز.
ورجُلٌ طسيٌّ: مُتْخَمٌ.
طسو
: (و (} كطَسا) : مِن حَدِّ دَعا: إِذا اتّخَمَ عَن دَسَمٍ؛ وَهَذَا أَيْضاً ليسَ بمَوْجُودٍ فِي نسخِ الصِّحاحِ، فالأَوْلى كَتْبه بالأحْمر.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{طَسَتْ نَفْسُه: لُغَةٌ فِي} طَسِيَتْ.
{وأَطْسا، بالفَتْحِ: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ الاشمونين بالصَّعِيدِ؛ عَن ياقوت.
طعو
: (و (} الطاعِيَةُ) : أَهْمَلَهُ الجوهريُّ.
وَهِي (العَلِيلَةُ الكَبِدِ) من النِّساءِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{طَعا: إِذا تَباعَدَ.
} والطاعِي بمعْنَى