(و) {القَهْوَةُ: (الَّرائِحةُ.

(} والقَهْوانُ: التِّيْسُ الضَّخْمُ القَرْنَيْنِ المُسِنُّ) ، سُمِّي بذلك لسقوطِ شَهْوَتِه.

( {وأَقْهَى: دامَ على شُرْبِ} القَهْوَةِ.

(و) أَيْضاً: (أَطَاعَ السُّلطانَ) ، هُوَ مَقْلوبُ أَقاه وأيقه، وَقد تقدَّمَ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

عَيْشٌ {قاهٍ بَيِّنُ} القَهْوِ {والقَهْوَةِ: رَفيهٌ خَصِيبٌ؛ واوِيٌّ يائيٌّ.

} وقَها، بالفَتْح، {وقهويه: قَرْيتانِ بشَرْقِيةِ مِصْرَ الأُولى مَرَرْتُ بِهَا.

قيو

: (و (} قَيْوانُ) :) أَهْمله الجَوْهرِي والجماعَةُ.

وَهُوَ: (ع باليَمَنِ ببِلادِ خَوْلانَ) .

(وقالَ نَصْر: طرِيقٌ باليَمَنِ بينَ افلج وعثر يُقْطَعُ فِي خَمْسَةَ عشَرَ يَوْمًا.

فصل الْكَاف مَعَ الْوَاو وَالْيَاء

كأي

: (ي ( {كَأَي كسَعَى) :) أَهْملهُ الجَوْهرِي.

وَفِي التَّهذيبِ عَن ابنِ الأعْرابي: كَأَى إِذا (أَوْجَعَ بالكَلام) ، انتَهَى.

(} وَأَكْأَى عَنهُ: كَرِهَهُ) أَو قذَّرَه أَو اجْتَواه.

كبو

: (و ( {كَبَا} كَبْواً) ، بالفَتْحِ، ( {وكُبُوًّا) ، كعُلُوَ، (انْكَبَّ عَلى وَجْهِهِ) ، يكونُ ذلكَ لكلِّ ذِي رُوحٍ، كَذَا فِي المُحْكم.

وقالَ الجَوْهرِي: كَبَا لوَجْهِه} يَكْبُو كَبْواً: سَقَطَ، فَهُوَ {كابٍ.

(و) مِن المجازِ: كَبَا (الزَّنْدُ) يَكْبُو كَبْواً وكُبُوًّا: (لم يُورِ) ، أَي لم تَخْرجْ نارُه؛ (} كأكْبَى.

(و) {كَبَا (الجَمْرُ) } يَكْبُو: (ارْتَفَعَ) ؛) عَن ابنِ الأعْرابِي؛ قالَ: وَمِنْه قولُ أَبي عارِمٍ الكِلابي فِي خَبَرٍ لَهُ: ثمَّ