بلث

: (البَلِيثُ) كأَمِيرٍ: نَبْتٌ، قَالَ الشَّاعِر:

رَعَيْنَ بَلِيثاً ساعَةً ثمَّ إِنَّنا

قَطَعْنا عَلَيْهِنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسَا

وَهُوَ (كَلَأُ عَامَيْنِ، أَسوَدُ كالدَّرِين) (و) بَلِيثٌ (إِتْبَاعُ دَمِيثٍ) وسيأْتي.

(وبَلْثٌ) بِفَتْح فَسُكُون: اسمٌ، وَهُوَ (جَدُّ سِمَاكِ بنِ مَخْرَمَةَ) بن حُمَيْنٍ الأَسَدِيّ الهَالِكيّ، لَهُ صُحْبَةٌ، وَقَالَ الحافِظ: كَانَ فِي زَمَنِ عليّ بن أَبي طَالب، رَضِي الله عَنهُ.

بلعث

: (البَلْعَثَةُ) بِالْعينِ الْمُهْملَة قبل المثلَّثة، أَهمله الجوهريّ، وصاحبُ اللّسان، وَقَالَ ابْن دُريد: هِيَ (الرَّخَاوَةُ فِي غلَظِ جهسْمٍ وسِمَنٍ، و) امْرَأَةٌ بَلْعَثَةٌ، وَهِي: (الغَلِيظَةُ المُسْتَرْخِيَةُ، وَهُوَ بَلْعَثٌ) .

لغاية ص ١٧٥

بلكث

: (بُلْكُوثٌ، كزُنْبُورٍ) ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وضَمُّه بِنَاء على أَنه لَيْسَ عندَهم فَعْلُولٌ، بِالْفَتْح، غير صَعْفُوق، وَهُوَ اسْم (رَجُل) وَهُوَ: بُلْكُوثُ بن طَرِيف، وإِيّاه عَنَى الأَخْطَلُ بقوله:

سَرَيْنَ لبُلْكُوثٍ ثَلاثاً عوامِلاً

ويَوْمَيْنِ لَا يَطْعَمْنَ إِلاّ الشَّكائِمَا

(وبَلاكِثُ: ع) قَالَ بعض القرشيين هُوَ أَبُو بَكْرِ بنُ عبدِ الرَّحْمانِ بنِ المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمَةَ، كَانَ مُتَوجِّهاً إِلى الشَّام، فَلَمَّا كَانَ ببعضِ الطَّرِيق تَذَكَرَّ زَوْجَتَه، وَكَانَ مَشْغُوفاً بهَا، فَكَرَّ راجِعاً:

بَيْنَمَا نَحْنُ بالبَلاكِثِ فالقَا

عِ سِرَاعاً والعِيسُ تَهْوِى هُويَّا

خَطَرَتْ خَطْرَةٌ على القَلْبِ من ذِكْ

رَاكِ وَهْناً فَمَا اسْتَطَعْتُ مُضِيَّا

قُلْتُ لَبَّيْكِ إِذْ دَعَانِي لَكِ الشَّوْ

قُ وللحَادِيَيْنِ حُثَّا المَطِيَّا