قَالَ ابْن دُريد: بضمّ الصّاد وَلَا يجوز غيرُه، وأَجاز جماعةٌ الكَسْرَ. قَالَ شيخُنا: وَالْمَعْرُوف عندنَا الْفَتْح خاصّة فِي الْقَبِيلَة بِحَيْثُ لَا يكادون يعْرفُونَ غَيره، (قَوْمٌ بالمَغْرِب) كثيرُون مُتَفرِّعون، وهم (من وَلَدِ صِنْهَاجَةَ الحِمْيَريّ) ، وَقد نُسِب إِليه جمَاعَةٌ من المُحَدِّثين.

صوج

: ( {الصَّوْجانُ) بالَفَتْح: (كُلُّ يابِسِ الصُّلْبِ من الدَّوَابِّ والنَّاسِ) . لَو قَالَ: الشَّدِيد الصُّلْبِ من الدَّوَابِّ، كَانَ أَحْسَنَ مثلَ مَا هُوَ فِي (اللِّسَان) وغيرِه. قَالَ:

فِي ظَهْرِ} صَوْجَانِ القَرَا لِلْمُمْتَطِي

(ونَخْلَةٌ {صَوْجَانَةٌ: يابسةٌ كَزَّةُ السَّعَفِ) . وعَصاً صَوْجَانٌ ة: كَزَّةٌ.

(وأَيُّ صَوْجَانٍ هُوَ) : مثلُ أَيّ صَنْجٍ هُوَ، أَيْ (أَيُّ النّاسِ) .

} والصَّوْجَان: الصَّوْلَجَانُ.

صهج

: (الصَّهْيَجُ: الصَّلْهَج) ، وَقد تقدّم مَعْنَاهُ قَرِيبا عَن الأَصمعيّ.

(والصَّيْهُوجُ: الأَمْلَسُ. و) قَالَ الأَزهريّ: (بَيْتٌ صَيْهِوجٌ) : أَي (مُملَّسٌ) . وظَهْرٌ صَيْهِوجٌ: أَمْلَسُ. قَالَ جَنْدَلُ:

على ضُلوعٍ نَهْدةِ المَنَافِجِ

تَنْهَضُ فيهنّ عُرَى النَّسائجِ

صُعْداً إِلى سَناسِنٍ صَياهِجِ

صهبح

: (وَبَرٌ صُهَابِحٌ) : أَي (صُهابِيّ) ، أَبدلوا الْجِيم من الياءِ، كَمَا قَالُوا الصِّيصِيجّ والعَشِجُّ وصِهْرِيجٌ وصِهْرِيٌّ. وَقَول هِمْيَانَ:

أَرادَ الصُّهَابِيَّ، فخَفَّفَ وأَبدلَ

أَرادَ الصُّهَابِيَّ، فخَفَّفَ وأَبدلَ.