ذُعِرت تَباشَرتْ بَنو ضَبَّة بالغُمْ) . وَفِي ذَلِك يَقُول شاعرُهم:

إِذا ذُعِرتْ ذاتُ الرِّمَاحِ جَرَتْ لنا

أَيامِنُ بالطَّيرِ الكَثِيرِ غَنَائِمُهْ

وَيُقَال: إِنّ ذَات الرِّماح: أَبلٌ لهمن.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

جاءَ كأَنّ عَيْنَيْهِ فِي رُمْحَيْنِ: وذالك من الخَوْف والفَرقِ وشدّةِ النَّظر، وَقد يكون ذالك من الغَضب أَيضاً. وَفِي (الأَساس) : من الْمجَاز ... كَسروا بَينهم رُمْحاً، إِذا وقَع بَينهم شرٌّ. ومُنِينا بيَوْمٍ كظِلِّ الرُّمْحِ: طَويل ضَيِّق. وهُمْ على بني فُلان رُمْحٌ واحدٌ. وذاتُ الرِّمَاح: قَريبٌ من تبَالة.

وقَارَةُ الرِّمَاحِ: موضعٌ آخَرُ.

رنح

: (الرَّنْحُ: الدُّوَارُ) والاختلاطُ. (و) الرَّنْحُ: (نحْوُ العُصْفورِ من دِماغِ الرأْسِ بائِنٌ مِنْهُ) .

(و) قَالَ الأَزهريّ: (المَرْنَحَة: صَدْرُ السّفينة) . والدَّوْطِيرةُ: كَوْثَلُها. والقبُّ: رأْسُ الدَّقَل. والقَرِيَّةُ: خَشَبةٌ مُرَبَّعةٌ على رأْس القبِّ.

(و) رَنَّحَ الرَّجلُ وغيرُه و (تَرنَّحَ) إِذا (تمايلَ سُكْراً أَو غيرَه) ورَنَّحَه الشَّرابُ، (كارْتَنحَ) . وتَرنَّحَ، إِذا مَال واستدارَ. قَالَ امرؤُ القيسِ يَصفُ كَلْبَ صَيدٍ طَعنَه الثَّوْرُ الوَحْشيْ بقَرْنِه، فظلّ الكلْبُ يَستديرُ كَمَا يَستديرُ الحِمَارُ الّذي قد دَخَلَت النُّعرةُ فِي أَنْفه، والغيطَلُ: شَجَرٌ:

فَظَلَّ يُرَنِّحُ فِي غَيطَلٍ

كَمَا يَسْتَدِيُ الحِمَارُ التَّعِرُ

(و) قيل: (رُنِّحَ) بِهِ: إِذا أُديرَ بِهِ كالمَغْشِيّ عَلَيْهِ. وَفِي حَدِيث الأَسْود بن يَزيد: (أَنه كَانَ يَصوم فِي الْيَوْم الشَّديدِ الحَرِّ الّذي إِنّ الجَمَلَ الأَحمر لَيُرنَّح فِيهِ من شِدّة الحَرّ) : أَي يُدَارُ بِهِ ويَخْتَلِط. يُقَال: رُنِّحَ