وَجمعه {شِيحانٌ. قَالَ:

يَلوذُ} بِشِيحانِ القُرَى من مُسِفَّةٍ

شآمِيَةٍ أَو نَفْحِ نَكْبَاءَ صَرْصَرِ

(وَقد {أَشاحَتِ الأَرْضُ) ، إِذا أَنْبَتَتْه.

(و) } الشِّيح: (بُرْدٌ يَمَنِيّ) .

{والمُشَيَّح: هُوَ المُخَطَّط. قَالَ الأَزهريّ: لَيْسَ فِي البُرُود والثِّيَاب} شِيحٌ وَلَا {مُشَيَّح، بالشين مُعْجمَة من فَوْق، والصَّواب: السَّيْحُ والمُسيَّحُ بالسِّين والياءِ فِي بَاب الثِّياب؛ وَقد ذُكر ذالك فِي مَوْضِعه.

(و) } الشِّيحُ: (الجادُّ فِي الأُمورِ) فِي لُغَةِ هُذَيْل، والجَمْع شِياحٌ، ( {كالشّائح} والمُشيح) . قَالَ أَبو ذُؤْيبٍ الهُذَليّ يَرْثي رَجُلاً من بني عَمِّه ويَصف مواقفَه فِي الحَرْب:

وَزَعْتَهُمُ حتّى إِذا مَا تَبَدَّدُوا

سِرَاعاً وَلَاحَتْ أَوْجُهٌ وكُشُوحُ

بَدَرْتَ إِلى أُولَاهُمُ فسَبَقْتَهُمْ

وشَايَحْتَ قبْلَ اليَوْمِ إِنّك {شِيحُ

وَقَالَ الأَفْوَه:

وبرَوْضَةِ السُّلاّنِ مِنّا مَشْهَدٌ

والخَيْلُ} شائِحَةٌ وَقد عَظُمَ الثُّبَا

(و) {الشِّيح: (الحَذِر) .

(وَقد} شاحَ {وأَشاحَ على حَاجتِه) ، وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ:} الإِشاحَةُ: الحَذَرُ: وأَنشد لأَوْس:

فِي حَيْثُ لَا تَنْفَعُ الإِشاحَةُ مِنْ

أَمْر لِمنْ قد يُحَاوِلُ البِدَعَا

{والإِشاحَةُ الحَذَرُ والخَوْفُ لمَن حاولَ أَن يَدْفَع الموتَ، ومُحاوَلَتُه دَفْعَه بِدْعَةٌ. قَالَ الأَزهريّ: وَلَا يكون الحَذِرُ بِغَيْر جِدَ} مُشِيحاً. وقولُ الشَّاعِر:

تُشَيحُ على الفَلاةِ فتَعْتَلِيها

ببَوْعِ القَدْر إِذْ قَلِقَ الوَضينُ

أَي تُدِيمُ السَّيْر.