قشح

: (قَشَاحِ، كقَطَام: الضَّبُعُ. و) يُقَال: ثَوْبٌ قاشِحٌ) ، أَي (قاسحٌ) ، بِالسِّين، لغةٌ فِيهِ.

(والقُشَاحُ، كغُرَابٍ: اليابِسُ) ، كالقُسَاح بِالسِّين. وهاذه المادّة تَركَها الجوهريُّ وابنُ مَنْظُور.

قفح

: (قَفَحَه، كمَنعَه: كَرِهَه) وتَرَكَه. (و) فِي (التَّهْذِيب) : قَفَحَ فلانٌ عَن الشيءِ مِثْل (الطَّعَام) وغيرِه: (امْتَنَعَ) عَنهُ. وقَفَحَت نَفْسُ عَن الطّعام، إِذا تَرَكَه. وَقَالَ شَمرٌ: نَفْسٌ قافِحةٌ، أَي تارِكة.

(و) عَن ابْن دريدٍ: قَفَحَ (الشيْءَ) إِذا (اسْتَفَّه كَمَا يُستَفُّ الدَّواءُ) .

(والقَفِيحَة) هِيَ (الزُّبّدة تُحْلَب عَلَيْهَا الشَّاةِ) .

(وعَجاجَةٌ قَفْحَاءُ، وَهِي أَن تَرَى شُعُوباً) فِيهَا كَثِيرَة (تَتَشَعَّبُ مِنْهَا) .

قلح

: (القَلَحُ، محرّكَةً: صُفْرةٌ) تَعلو (الأَسْنَانَ) فِي النّاس وغيرِهِم. وَقيل هُوَ أَن تَكثُر على الأَسنانِ وتَغْلُظَ ثمَّ تَسوَدُّ أَو تَخضرّ. وَقَالَ أَبو عُبيدٍ: هُوَ صُفْرة فِي الأَسنانِ وَوَسَخٌ يَرْكَبها من طُولِ تَرْكِ السِّوَاكِ. وَقَالَ شَمِرٌ الحَبِرْ صُفْرَةٌ فِي الأَسنان، فإِذا كثُرَت وغَلخظَت واسودَّت واخضَرّت فَهُوَ القَلَح. وَمن الْغَرِيب مَا نَقله شيخُنا عَن بَعضهم: القَلَح صُفرةُ أَسنانِ الإِنسانِ، وخُضْرةُ أَسنانِ الإِبل، (كالقُلَاح) ، بالضّمّ، وإِطلاقُه يُوهِم الفتحَ، وَهُوَ غيرُ سديدٍ. قَالَ الأَزهريُّ: وَهُوَ اللُّطَاخ الَّذِي يَلْزَق بالثَّغْر. وَقد (قَلِحَ، كفَرِحَ) ، قَلَحاً. والمرأَةُ قَلْحَاءُ، وجَمْعُهَا قُلْحٌ. قَالَ الأَعشى:

قد بَنَى اللُّؤمُ عَلَيْهِم بَيْتَه

وفَشَا فيهم مَعَ اللُّؤمِ القَلَحْ

وقَلَّحَ الرَّجلَ والبَعِيرَ: عالَجَ قَلَحَهما. (و) من ذالك (قَوْلهم: عَوْدٌ) ، بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون