وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

السِّماخ: الثَّقْب الّذي بَين الدُّجْرَيْنِ من آلَةِ الفَدَّانِ.

سملخ

: (السُّمْلُوخ: بالضَّمّ: الصُّمْلُوخ، كالسِّمْلاخِ) ، وَهُوَ من الأُذن: وَسَخُهَا وَمَا يخرُج من قُشورِها، قَالَه النّضْر.

(و) السُّمْلوخُ: (مَا يُنْتَزَعُ مِنْ قُضْبَانِ النَّضِيِّ) الرَّخْصَةِ، مثْل القُضْبان، وجمْعه السَّمَالِيخُ، وَهِي الأَماصيخ.

(والسَّمَالِيخيُّ مِنَ اللَّبَنِ والطَّعام: مَا لَا طَعْمَ لَهُ. و) السَّمَالِخِيّ: (لَبَنٌ حُقِنَ) وتُرِكَ (فِي السِّقَاءِ وحُفِرَ لَهُ حُفْرَةٌ ووُضِعَ فِيهَا ليَرُوبَ) ، وطَعْمُه طَعْمُ مَخْضٍ.

سنخ

: (السِّنْخ، بِالْكَسْرِ: الأَصْلُ) من كلِّ شيْءٍ. والجمْع أَسْنَاخٌ وسُنُوخٌ، والحاءُ لُغَة فِيهِ.

ورَجَعَ فلانٌ إِلى سِنْخِ الكَرَمِ وإِلى سِنْخُه الخَبيثِ. وَفِي حَدِيث الزُّهْرِيّ (أَصْلُ الجِهَادِ وسِنْخُه الرِّبَاطُ فِي سَبِيل الله) .

(و) السِّنْخ (من السِّنّ: نَنْبِتُه) . وأَسْنَاخُ الثَّنَايَا والأَسنانِ: أُصولُهَا.

(و) فِي (النوادِر) : السِّنْخ (من الحُمَّى: سَورَتُها) .

(و) السِّنْخ: (ة بخُراسانَ، مِنْهَا ذاكِرُ بنُ أَبي بكْرٍ السِّنْخيّ) .

(والسُّنُوخُ: الرُّسُوخُ) ، وَقد سَنَخَ فِي العِلْم يَسنَخ سُنُوخاً: رَسَخَ فِيهِ وعَلَا.

(والسَّنَخُ، محرَّكَةً: البَعِيرُ) .

(وسَنِخَ الدُّهْنُ) والطّعَامُ وَغَيرهمَا، (كَفَرِحَ) ، يَسنَخُ سَنَخاً: تَغَيَّرَ وفَسدتْ رِيحُه، لُغَة فِي (زَنِخَ) ، وَقد تقدّم، وَهُوَ مَجاز.

(و) سَنِخَ (من الطَّعَام) وَحْدَه، إِذا (أَكْثَرَ) .

والسَّنَاخَة: الرِّيحُ المُنْتِنَة، كالسَّنْخَة، بِفَتْح فَسُكُون، يُقَال: بَيتٌ