لَهُ سَنْخةٌ وسَنَاخةٌ. قَالَ أَبو كَبير:

فَدَخَلْتُ بَيْتاً غَيرَ بَيْتِ سَنَاخَةٍ

وازدَرْتُ مُزْدَارَ الكَرِيمِ المُفْضِلِ

(و) السَّنَاخة: (الوَسَخُ وآثارُ الدِّبَاغِ) . وَقيل فِي معنى البيتِ، أَي لَيْسَ ببَيتِ دِبَاغٍ وَلَا سَمْنٍ.

(و) فِي (النَّوادر) : (بَلَدٌ سَنِخٌ، ككَتِفٍ: مَحَمَّةٌ) ، أَيَ مَوضِع الحُمَّى.

(وسانِخٌ: جدُّ نَصْرِ بن أَحمدَ، أَو) هُوَ (بِالْمُهْمَلَةِ) .

(والتَّسْنِيخُ: طَلَبُ الشَّيْءِ) .

(والسُّنْخَتَانِ، بالضّمّ: القَامَتانِ) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

سِنْخُ السِّكّينِ: طَرَفُ سِيلَانِه الدّاخلُ فِي النِّصاب. وسِنْخ النَّصْل: الحَديدةُ الّتي تَدخل فِي رأْسِ السَّهْمِ. وسِنْخُ السَّيف: سِيلَانه.

وأَسْنَاخُ النُّجُوم: الّتي لَا تَنْزِل بنُجوم الأَخْذ، حَكَاهُ ثَعْلَب. قَالَ ابْن سَيّده: فَلَا أَحُقُّ أَعَنَى بذلك الأُصولَ أَم غيرَها. وَقَالَ بَعضهم: إِنّمَا هِيَ أَشياخُ النُّجُومِ.

وَعَن أَبي عَمْرٍ و: صَنِخَ الوَدَكُ وسَنِخَ.

وَفِي (الأَساس) : سَنِخَ الرَّجلُ: حَفَرَتْ أَسنانُه، وسَنِخَت: ائْتَكَلَتْ أُصولُها.

سنبخ

: (المُسَنْبَخُ كمُسَرْهَد: المُسَرْبَخ، وَهُوَ الّذِي يَمْشِي فِي الظَّهِيرَة) ، تَقول: ظَلِلتُ اليَومَ مُسَرْبِخاً ومُسَنْبِخاً، كَذَا فِي (النَّوَادِر) .

سوخ

: ( {سَاخَتْ قَوَائِمُه) فِي الأَرض: (ثاخَتْ) ، بالمثلَّثة لُغة فِيهِ. وسَاخت الرِّجْل} تَسِيخ: ثاخَتْ، والأَقدامُ {تَسوخُ وتَسِيخ: تَدخُل فِيهَا وتَغِيب. وَفِي حديثِ سُرَاقةَ: (} فساخَتْ يَدُ فَرَسِي) ، أَي غَاصَتْ فِي الأَرض.

(و) سَاخَ (الشَّيْءُ) ! يَسُوخ: (رَسَبَ