أَي يَعدِل عَن سَنَنِها ويَمِيل. وَقَالَ الراجز:

شادِخَة تَشْدَخُ عَن أَذْلالِهَا

قَالَ أَبو عُبيدة: أَي تَعْدِل عَن طَرِيقها.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

الشَّادِخَة: الفَعْلَة الْمَشْهُورَة القَبِيحَة، وَبِه فُسِّر قولُ جرير:

ورَكِبَ الشّادِخةَ المُحَجَّلَه

بَنو الشَّدَّاخِ بَطنٌ.

شذخ

: (الشَّاذِياخُ) ، بِكَسْر الذَّال الْمُعْجَمَة وياءٍ مثنّاة تحتيّة (اسمُ نَيْسَابُورَ) الْقَدِيم (و: ة) أُخرَى (بمَرْوَ) .

شرخ

: (الشَّرْخُ) والسَّنْخ (: الأَصْلُ والعِرْقُ. و) الشَّرْخُ: (الحَرْفُ النّاتىء من الشَّيءِ) كالسَّهْمِ ونحوِه. وشَرْخاً الفُوقِ: حَرْفاه المُشْرِفَانِ اللَّذانِ يَقَع بَينهمَا الوترُ. وَعَن ابْن شُمَيْل: زَنَمَتا السَّهْمِ: شَرْخَا فُوقِه، وهما اللَّذَانِ الوَتَرُ بينَهما، وشَرْخَا السَّهْمِ مثلُه. قَالَ الشّاعر يَصفِ سَهماً رمَى بِهِ فأَنفذَ الرَّمِيَّة وَقد اتَّصلَ بِهِ دَمُها:

كأَنَّ المتْنَ والشَّرْخَينِ مِنْهُ

خِلافَ النَّصْلِ سِيطَ بِهِ مَشيِجُ

(و) الشَّرُخ: (أَوّلُ الشبابِ) ونَضَارَتُه وقُوّتُه، وَهُوَ مصدَرٌ يَق على الْوَاحِد والإِثنين والجَمْع، وَقيل هُوَ جَمْعُ شارِخٍ، مثْل شارِب وشَرْب. وَقَالَ شَمِرٌ: الشَّرْخُ الشَّبَابُ، وَهُوَ اسمٌ يَقع مَوْقِع الجمْعِ، قَالَ لبيد:

شَرْخاً صُقُوراً يافِعاً وأَمْرَدَا

وَفِي الحَدِيث: (اقتُلُوا شُيُوخ المُشْرِكِينَ واسْتَحَيُوا شَرْخَهم) . قَالَ أَبو عُبَيْد: فِيهِ قَولانِ: أَحدُهما أَنّه أَرادَ بالشُّيُوخ الرِّجالَ المَسَانَّ أَهْلَ