الْمُهْملَة. قلت: ورَدَّه التِّبريزيُّ وصوَّبَ أَنه بِالْمُعْجَمَةِ، وإِنما التَّصْحِيف جاءَ من أَبي سَهْل.

شلخ

: (الشَّلْخُ: الأَصْلُ) والعِرْق، (ونَجْلُ الرَّجُل) . قَالَ ابنُ حَبيب: شَلْخُ الرَّجُلِ وشَرْخُه، ونَجْلُه ونَسْلُه وزَكْوَتُه وزَكْيَتُه واحدٌ. قَالَ أَبو عدنان: قَالَ لي كِلابيّ: فُلانٌ شَلْخُ سَوْءٍ وخَلْفُ سَوْءٍ، وأَنشد بَيتَ لبيدٍ:

وبَقِيتُ فِي شَلْخٍ كجِلْد الأَجْربِ

(أَو نُطفَتُه) ، وَهِي المَنِيُّ الّذي يَتكوَّن مِنْهُ الوَلدُ، كَمَا ذكرَه أَهلُ الاشتقاقِ.

(و) الشَّلْخ: (فَرجُ المرأَةِ) .

(وشَلَخَهُ بالسَّيْف: نَبَرَه بِهِ) .

(وشالَخُ. كَهَاجَر) ابنُ نُوحٍ عَلَيْهِ السّلامُ (جَدُّ) سيِّدنا (إِبراهِيمَ) الخَليلِ (عَلَيْهِ) وعَلى نبيِّنا الصَّلاةُ (وَالسَّلَام) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

الشَّلْخ: حُسْنُ الرَّجلِ، عَن ابْن الأَعرابيّ. والمَشَالِخَة: بَطْنٌ من جُذَام.

شمخ

: (شَمَخَ الجَبَلُ) يَشْمَخُ شُمُوخاً: (عَلَا) وارتَفَعَ (وطالَ) . والجِبَالُ الشَّوَامِخُ: الشَّوَاهِقُ.

(و) شَمَخَ (الرَّجلُ بأَنْفِه) وشَمَخُ أَنفَه (: تكَبَّرَ) وارتَفَعَ وعَزّ، يَشْمَخُ شُمُوخاً.

(و) فِي (التَّهْذِيب) : (شَمْخُ بنُ فَزَارَةَ. بَطْنٌ. و) قد (صَحَّفَ الجوهريّ فِي ذِكْرِه بِالْجِيم) ، وذكرَ الخلافَ الزُّبَيْرُ بن بَكّارٍ وغيرُه، وَلَكِن الرَّاجِح مَا ذكَرَ المصنّف.

(و) قَالَ أَبو تُرَاب: قَالَ عَرْام: (نِيَّةٌ) زَمَخٌ و (شَمَخٌ، محرّكَةً) ، وزَمُوخٌ وشَمُوخٌ: (بَعيدَةٌ) .

والشَّمّاخ بن حُليفٍ وابنُ الْمُخْتَار، وابنُ العلَاءِ، وَابْن عَمرٍ و، وَابْن ضِرَارٍ، وَابْن أَبي شَدّاد: (شعراءُ) ،