(فَفَنَخَ الكَفَرَةَ) أَي أَذَلَّهَا وقَهَرَهَا. (و) الفَنْخُ (: تَفْتِيتُ العَظْمِ مِنْ غَيرِ شَقَ) يَبِينُ (وَلَا إِدمَاءٍ) ، وَقيل: هُوَ ضَرْبُكَ الرَّأْسَ بالعَصَا، شَقَّه أَو لم يَشُقّه، (و) فِي قَول العجاج:

لَعَلِمَ الأَقْوَامُ أَنِّي مِفْنَخُ

لِهَامِهِمْ أَرُضُّه وأَنْقَخُ

(المِفْنَخُ، كمِنْبَرٍ: من يُذِلُّ أَعداءَه ويَكْسِر) ، وَفِي بعض الأُمّهَات ويَشُجّ (رأْسَهُمْ كثيرا) ، هاكذا بإِفراد رأْسهم فِي سَائِر الأُمهات إِرادةَ الجِنْس، فَلَا معنَى لاعتراضِ شَيخنَا عَلَيْهِ بقوله: قيل: الظَّاهِر رءُوسهم، ثمَّ قَالَ: إِلاّ أَنّ المصنّف غَلَّط الجوهَرِيّ بمثْله فِي سلع فسَرَى إِليه، وَلَا يقبل الِاعْتِذَار عَنهُ عَلَيْهِ.

(و) قَالَت امرأَة:

مَالِي وللشُّيوخِ

يَمْشُن كالفُرُوخِ

والحَوُوقَلِ (الفَنِيخ)

(الفَنِيخُ) (كأَمِيرٍ) الشّيخ (الرِّخْوُ الضَّعيف) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

فَنَخَه يَفْنَخُه فَنْخاً وفُنُوخاً: أَثْخَنَه وَفِي حَدِيث المُتْعَة (بُرْدُ هاذا غيرُ مَفنوخٍ أَي غَيْرُ خَلَقٍ وَلَا ضَعِيف. يُقَال: فَنَخْتُ رَأْسَه وفَنّخْته، أَي شَدَخْته وذَلَّلْته.

فنشخ

: (الفَنْشَخَة) ، بالشِّين الْمُعْجَمَة بعد النُّون: العَجْزُ و (الإِعْيَاءُ والتَّأَخُّرُ عَن الأَمرِ) . وَقد فَنْشَخَ. وفَشَخَ.

(و) الفَنْشَخَة: (التَّفْحِيجُ بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ عِنْد البَولِ) كالفَرْشَحَة (و) الفَنْشَخة: (أَن يَكْبَرَ الرَّجلُ ويَشِيخَ) ويَعْيَا من الهَرَم. (و) من ذالك (المُفَنْشِخُ) ، وَهُوَ (السَّاقِط) على الأَرضِ من الإِعياءِ (النَّائم) الكَسْلان.

(و) من المَجاز: (تَفَنْشَخَتِ المَرْأَةُ فِي) حَالَة (الجِمَاعِ) إِذا (بَاَدَتْ بَيْنَ رِجْلَيْهَا) .

(وفَنْشَخٌ) ، جعفرٍ، (عَلَمٌ) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ من (التَّهْذِيب) :

يُقَال: فَنْشَخه فِنْشَاخاً، وزَلْزَلُه زِلزَالاً بِمَعْنى واحدٍ.